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quarta-feira, fevereiro 28, 2024

DANTESCA _ ERIC PONTY

 


No meio da estrada desta vida
me deparei em uma selva escura,
pois a destra via era perdida.

Ai, mas proferir como era é empresa dura
desta selva selvagem, áspera e forte
que no pensar renova tal lavoura!

Tão acre que é pouco depauperamento;
mas a versar do bravas que eu deparei,
direi dos outros fatos dessa sorte.

Eu não sei bem pensar como eu entrei,
tanto era entorpecido o meu estado,
que a correta via abandonei

Depois de ao pé dum calvário eu ter chegado,
lá onde aprontava aquele vale
que da pobreza havia minha cor lavado,

Qolhei ao altivo e o vi, com o seu vale,
coberto já dos raios do orbe
que a todos bem transporta sem que os abale.

Então, eis que a pobreza se aquieta,
mas na poça da cor era constante
a dor de advier noite tão baixa.

então eu, embora minha mente estivesse recuada a fuga,
me virei para olhar mais uma vez para o desfiladeiro
que nunca deixou uma alma viva escapar. 

Descansei meu corpo esgotado ali por um tempo
e depois comecei a subir a encosta árida
(Arrastei meu pé mais forte e fui claudicando).

Além do ponto em que a encosta começa a se elevar
surgiu um leopardo, elegante e muito veloz!
Ele estava coberto por uma pelagem com muitas manchas.

E, para onde quer que eu olhasse, a fera estava lá
bloqueando meu caminho, então, vez após vez
Eu estava prestes a me virar e voltar para baixo.

A hora era de manhã tão cedo,
o sol estava subindo com as mesmas estrelas
que o acompanharam no primeiro dia do mundo,

o dia em que o Amor Divino transformou sua beleza;
então a hora e a doce estação da criação
me encorajaram a pensar que eu poderia superar

aquela fera vistosa, selvagem em sua pelagem manchada,
mas então a esperança cedeu e o medo voltou
quando a figura de um leão surgiu diante de mim,

"Você é então Virgílio, você é então aquela fonte
da qual jorra tão rica corrente de palavras?"
eu disse a ele, inclinando minha cabeça humilde.

"0 luz e honra dos outros poetas,
que meus longos anos de estudo e aquele profundo amor
que me fez pesquisar seus versos, me ajudem agora!

Você é meu professor, o inicial de todos os meus autores,
e foi somente de você que me tirei
no estilo nobre que me traria honra.

Você vê a fera que me forçou a recuar;
salve-me dela, eu lhe peço, famoso sábio,
ela me faz tremer, o sangue pulsa em minhas veias. "

"Mas você precisa seguir por outro caminho"
respondeu ele, quando me viu perdido em lágrimas,
"se algum dia você quiser sair deste deserto;

essa fera, aquela sobre a qual você chora de medo,
não permite que nem uma alma tenha caso em sua passagem,
ela bloqueia seu caminho e acaba com ele.

Ela é, por natureza, tão perversa e cruel,
sua barriga ávida nunca está satisfeita,
e ainda tem fome de alento quanto mais ela come.

Ela se acasala com muitas criaturas e continuará
acasalando com mais até que o galgo chegue
e a rastreie para fazê-la morrer de angústia,

Ele não se alimentará nem de terras nem de dinheiro:
sua sabedoria, amor e virtude o sustentarão;
ele nascerá entre Feltro este e outro Feltro.

Ele vem para salvar a Itália decaída
pela qual a donzela Camilla deu sua vida
e Turno, Niso e Euríalo morreram de ferimentos.

E ele a perseguirá por todas as cidades
até levá-la de volta ao Inferno mais uma vez,
de onde a Inveja a soltou pela primeira vez no altruísmo.

Além disso, acho que é melhor você me seguir
para seu próprio bem, e eu serei seu guia
e o conduzirei por um lugar eterno

onde ouvirá gritos desesperados e verá sombras aflitas, 
de que algumas tão velhas quanto o azado inferno,
e saberá o que é a segunda morte, por seus gritos

E mais tarde você verá aqueles que se alegram
enquanto estão queimando, pois têm esperança de chegar,
quando for o caso, para se juntar aos bem-aventurados.

a quem, se você também deseja fazer a escalada,
um espírito, mais digno do que eu, deve levá-lo;
Eu voltarei, deixando-o sob os cuidados dela,

porque o Imperador que habita nas alturas
não permitirá que eu conduza ninguém à Sua cidade,
já que em vida me rebelei contra Sua lei.

Em toda parte, Ele reina e ali Ele governa;
Ali está Sua cidade, ali está Seu alto trono.
Oh, feliz aquele que Ele torna Seu cidadão! "

E eu a ele: "Poeta, eu lhe peço, em nome de Deus, 
Sendo daquele Deus que você nunca conheceu,
salve-me deste lugar maligno e do pior,

leve-me até o lugar de que você falou
para que eu possa ver o portão que São Pedro guarda
em cujos aqueles cuja angústia me contou. "

Em seguida, ele seguiu em frente, e eu fui logo atrás dele.
Eric Ponty
ERIC PONTY POETA-TRADUTOR-LIBRETISTA

segunda-feira, fevereiro 26, 2024

DOIS PROVENÇAIS - TRAD. ERIC PONTY

Por coi me bait mes maris ?

Por que meu marido me bate?
Pobre de mim!
Eu não lhe fiz mal algum,
nem disse nada de ruim a ele.
Tudo o que fiz foi abraçar meu amante,
sozinha.
Por que meu marido me bate?
Pobre de mim!
Se ele não me deixa seguir em frente
nem levar uma vida afável,
Ele será chamado de corno
decididamente.
Por que meu marido me bate?
Pobre de mim!
Agora eu sei bem o que a VW faz
e como me vingar dele:
Vou fazer esporte com meu amante
nua.
Por que meu marido me bate?
Pobre de mim!

Lo rossinholet salvatge

[tem barba o rouxinol selvagem
se alegra com o amor
em sua própria língua.
E isso me faz morrer de inveja
Porque não posso ver nem contemplar
aquela que eu desejo,
nem ela quis me ouvir este ano.
Mas por causa do doce canto
do rouxinol e de sua companheira,
meus espíritos se animam um pouco.
E assim eu conforto
meu coração cantando,
algo que eu não esperava fazer este ano.
Yel, nada que eu veja
traz felicidade ao meu coração,
porque conheço minha própria loucura.
[tem barba o rouxinol selvagem
se alegra com o amor
em sua própria língua.
E isso me faz morrer de inveja
Porque não posso ver nem contemplar
aquela que eu desejo,
nem ela quis me ouvir este ano.
Mas por causa do doce canto
do rouxinol e de sua companheira,
meus espíritos se animam um pouco.
E assim eu conforto
meu coração cantando,
algo que eu não esperava fazer este ano.
Sofra quem puder,
1 sou bers, e não posso deixá-lo,
nunca mais,
pois não quero outro,
nem há em minha mente
nada que eu queira tanto.
Portanto, eu sirvo a Ber
com minhas faixas juntas.
Cântico! - Eu o faço meu mensageiro.
Vá agora ligeira ao lugar onde mora a alegria,
e explique à minha senhora
que ela me tortura tanto.
E você pode até dizer a ela
que estou morrendo de desejo;
E se ela se dignar a recebê-lo,
lembre-a.
e não demore
da tristeza, da saudade
e de tão grande amor
do qual eu morro, desejando,
porque não sou capaz de olhar para ela ou beijá-la.

E é justo que eu me sinta assim.
[merecia isso,
por ter permitido que meu coração
a desfrutar de um pensamento tolo,
pelo qual agora sofro
e sofri tristeza e angústia,
sabendo em minha mente
o que perdi este ano.
Pois nunca experimentei grande alegria
nem nada que eu desejasse.
E embora eu lamente meu infortúnio,
meu coração se inclina em súplica
para aquela que governa em mim.
E é justo que seja assim.
Pois em nossa despedida ela
não conseguiu me dizer mais nada,
mas eu a vi cobrir o rosto,
e, suspirando, ela me disse:
'Eu o entrego a Deus.
E quando me lembro em minha mente
seu rosto adorável e amoroso,
[quase morro de chorar,
pois não estou mais em sua presença.

Como um suplicante, peço à minha senhora,
a quem eu prometi meu coração,
que não tenha um coração inconstante em relação a mim,
nem acredite no que dizem os falsos boatos
de mim, nem pense
que estou inclinado a gostar de qualquer outra mulher,
porque eu suspiro de boa fé
e a amo sem engano
e sem um coração vil.
Pois de modo algum tenho a mente!
dos falsos amantes
que seduzem enganosa,
fazendo com que o amor tenha má fama.
Nunca me desviei do meu caminho
em dano daquela a quem entreguei meu coração,
desde que lhe prestei homenagem.
E não tenho a menor intenção
de jamais deixar seu serviço.

Senhora Maria, tão grande
é seu Merril,
que todas as minhas palavras e cantos
soam dignos e decorosos,
por causa do grande louvor
que eu falo de você enquanto canto.


DOIS PROVENÇAIS - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY - POETA-TRADUTOR-LIBRETISTA

quarta-feira, fevereiro 14, 2024

EVANGELHO DE TIAGO - TRAD. ERIC PONTY

I
1 Nas histórias das doze tribos de Israel, Joaquim era muito rico, E ofereceu suas dádivas ao Senhor, dizendo: Estes são todos os meus bens.

2 E veio o grande dia do Senhor, e os filhos de Israel ofereceram as ofertas. e os filhos de Israel os ofereceram. E Rubi se apresentou diante dele, dizendo. Não quero que o Senhor ofereça as tuas dádivas, porque não fizeste descendência em Israel.

3 E Joaquim se levantou muito, e foi às doze tribos do povo Dizendo: Eu salvarei a diocese de Israel, porque só eu não tenho feito semente nela.

E procurou, e achou todos os justos que levantaram descendência em Israel. E ordenou ao patriarca Abraão que, no último dia, viesse a ele o filho de Deus, Isaque. Deus lhe deu um filho, Isaque.

4 E Joaquim se alegrou muito, e não tomou sua mulher, mas foi. para o deserto. E armou ali a sua tenda, e jejuou por dias e dias e dias e noites, dizendo a si mesmo: Não descerei nem subirei.

"Não comerei nem beberei, até que o Senhor meu Deus me visite. E este é o meu... e eu sou a bênção da minha vida.

II

1 E sua mulher Ana, sua mulher, chorou duas lamentações, e teve duas filhas, dizendo: Acabarei com a minha viuvez, e acabarei com a minha esterilidade.
02 E era o grande dia do Senhor. E Judite, sua serva, lhe disse. Disse-lhe: Até quando humilharás a tua alma? Eis que é chegado o grande dia do Senhor, "E não te lamentarás. "Toma, ó senhora, este turbante. Não me proíba de vê-lo, pois sou uma criança e uma pessoa infantil. tem manjericão;
3. e Ana disse: Tira-te da minha presença; e eu não fiz isso, mas o Senhor. Porventura não deu um ímpio, e tu recebeste a comunhão? Com o teu pecado. E disse Judite: Que se passa contigo, pois o Senhor te fechou a porta? para não te dar fruto em Israel?
4. e Ana ficou muito comovida, e as suas vestes se enrolaram sobre ela, E ela descobriu a cabeça, e vestiu os seus trajes nupciais. E ele circuncidou E, à hora nona, desceu ao paraíso em que andava, e viu um narciso, e sentou-se debaixo dele. E sentou-se debaixo dela. E ouviu o Senhor dizer: "O Deus de meus pais me abençoe".
Deus de meus pais, abençoe-me e ouça minha oração, assim como abençoou o ventre de Sara e lhe deu o filho Isaque.

III

1 E Ana olhou para o céu, e viu uma grande multidão de raios no narciso. E ela se lamentou, dizendo: Ó presságios, que foi que ela me gerou? De mim? Porque eu nasci para maldição aos olhos dos filhos de Israel. E tiraram-me do templo do Senhor.

2. de que modo fui abençoada? não fui abençoada com os claustros do céu, para que também eu, Senhor, as aves do céu frutifiquem à tua vista? As aves do céu sejam frutíferas aos teus olhos, Senhor. Em que sou abençoada? Não fui abençoado com os animais da terra, para que também os animais da terra sejam frutíferos? à tua vista, Senhor.
3 Por que fui abençoada? Não fui abençoado com as águas deste mundo, para que também as águas da terra não sejam abençoadas? isso e água! Essas coisas são boas aos teus olhos, ó Senhor. Como sou abençoada? Não sou abençoada que a terra também dá o seu fruto a seu tempo, e te agrada, Senhor.

IV

1 E eis que veio o anjo do Senhor, dizendo-lhe: Ana, Ana, o Senhor a ouviu, a tua misericórdia. E conceberás e darás à luz, e nela será semeada a tua descendência.
Respondeu ela: Vive o Senhor meu Deus, que, se eu der à luz algum homem ou mulher, o oferecerei em dádiva ao Senhor, eu o oferecerei por oferta ao Senhor meu Deus, e tu lhe servirás de tudo. E todos os dias de sua vida.
2 E eis que duas águias lhe diziam: Judá Joaquim, teu marido, vem após os seus rebanhos. E a águia do Senhor desceu a Joaquim, dizendo: Joaquim!
Joaquim, o Senhor, o Deus da tua súplica, te ouviu. Desce para este lado. Eis que a tua mulher Ana está presa na estalagem.
3. e Joaquim desceu, e chamou os seus pastores, dizendo: Trazei-me aqui. Dez cordeiros, brancos e semelhantes a cordeiros, e serão para o Senhor Deus. Doze bezerros, que serão comidos pelo sacerdócio e pelo senado; e cem quimeras para todo o povo.
4 E eis que Joaquim estava com os seus rebanhos, e Ana estava junto à porta. E, vendo ela que Joaquim vinha, fugiu para o seu pescoço.
Dizendo: Agora diga o Senhor Deus que me abençoe grandemente. Eis que eis aqui a viúva uketi.
Eis que estou presa na estalagem. E Joaquim descansou o primeiro dia em sua casa.

V

1 E ofereceu as suas ofertas a Efraim, dizendo para si mesmo: Se o Senhor Deus me deu, manifeste-se a mim a ferradura do sacerdote. E ofereceu os presentes.
E apresentou-o a Joaquim, e passou por cima da capa do sacerdote, quando este chegava ao altar.
E não viu pecado algum em si mesmo, e Joaquim disse: "Agora você viu que o Senhor me perdoou" e me perdoou todos os meus pecados. E desceu do templo do Senhor justificado, e entrou em sua casa.
2 E os seus meses se cumpriram. E no nono mês nasceu Ana. E ela perguntou à parteira: Que é que eu gerei? E a parteira disse: "A ti". E ela disse a Ana: "Está crescida.
"Minha alma cresceu neste dia." E ela a levantou. E quando os dias se cumpriram. "E, cumpridos os dias, Ana deu à luz, e deu a criança a sua mãe, e chamou-a Maria.

VI.

1 E a criança nasceu de dia e de noite. E quando completou seis meses de idade. Sua mãe a deixou no quarto de sua mãe, e ela teve medo de sair. e sete passos "E ela entrou no seio de sua mãe. E a mãe a anulou.
"Vive o Senhor meu Deus, que não andeis nesta terra até que venhais a vós até que te ache no templo do Senhor. E ela fez um santuário em sua casa, e toda casa e o que é imundo não passará por ela. E tomou as filhas dos judeus e a adulterou.

2 E o menino foi o primeiro a ser unido, e ele fez um grande presente a Joaquim, e executou os sacerdotes, os escribas, o senado e todo o seu povo.
E Joaquim ordenou a criança ao sacerdócio, e eles a levaram, dizendo: Ó Deus de nossos pais, abençoa está menina, e vê-a.
"E dá-lhe um nome eterno de geração em geração. E todo o povo disse: "Que se dane. "Seja feito, amém. E a ofereceram aos principais sacerdotes, e eles a abençoaram dizendo: Ó Deus das alturas, olha para esta criança e abençoa-a.
Esta bênção santíssima, que não tem sucessor.
3. e sua mãe a levou para o santo dos santos, e a entregou para que fosse castigada. E ela fez um sinal ao Senhor, dizendo: Eu te peço, Senhor, ao meu Deus, que me visitou, e tirou de mim o sono dos meus inimigos, e o Senhor meu Deus me deu o fruto da sua justiça, o fruto da sua justiça, que é muito grande à sua vista.
VII

1 E os meses foram separados para o menino. E o menino tinha dois anos, e disse.
Joaquim: Vamos exaltá-la no templo do Senhor, enquanto damos o louvor que o Senhor lhe deu.
para que o bispo não seja mandado embora, para que o Senhor não o mande embora, para que a coisa não seja inoportuna e imprevista em nossa oferta. E ela disse: Esperemos até o terceiro ano, para que os filhos não peçam.
...o pai ou a mãe. E disse Joaquim: Esperemos.
2 E era o menino de três anos, e disse Joaquim: Chamai as suas filhas. E queimaram as velas, e queimaram-nas, para que não se queimassem para que a menina não voltasse atrás, e o seu coração não fosse levado cativo para fora do templo do Senhor. E assim fizeram até subirem ao templo do Senhor. E o sacerdote a recebeu, e beijou-a e abençoou-a, dizendo: O Senhor abençoou o teu nome em todas as gerações.
O Senhor revelará o resgate sobre você nos últimos dias aos seus filhos de Israel.
3. e o assentou sobre o terceiro grau do altar, e o Senhor o pôs sobre o terceiro grau do altar. Deus lhe deu graça, e lhe deu de beber, e a amou todos os dias da sua vida na casa de Israel.

VIII

1 E seus pais desceram, admirando e louvando o Senhor Deus, porquê a criança não se tinha virado para trás. E Maria estava no templo do Senhor como uma pomba E recebeu alimento das mãos de Deus.
2 E quando ela completou doze anos, houve um conselho dos sacerdotes, dizendo Judá Maria tinha doze anos de idade no templo do Senhor; que lhe faremos?
...não é ela um símile do Santo dos Santos do Senhor? E disseram ao sumo sacerdote: Tu te puseste em pé sobre o altar do Senhor. Entra, e ora por ela, e se ela te revelar, Senhor, façamos isto. Senhor, façamos isso.

IX

1 E José estendeu a mão para fora, a fim de ir ao encontro deles. E quando terminaram. E eles responderam ao sumo sacerdote, tomando as varas.
E José entrou no santuário, e glorificou-se a si mesmo; e, tendo feito o voto, tomou as varas, e o declarou.
E deu-as, e não havia nelas sinal algum. E tomou a última vara. José. E viu o outro lado da vara, e pôs-se sobre a cabeça. de José. E o sacerdote disse a José: Tu chamaste a virgem do Senhor.... e recebe-a para a guardares.
2 Respondeu José: Eu tenho um filho, e sou o mais velho; e ela é virgem. Para que eu não seja motivo de riso para os filhos de Israel.
E lembrem-se do que fez o Deus de Datã, de Abiron e de Abiron.
Corá, como a terra foi dividida, e como eles foram destruídos por causa da sua rebelião. E agora
Teme, José, que essas coisas não aconteçam em tua casa.
3. e José temeu, e tomou-a para si, e disse a José. E disse Josué a Maria: Tira-te do templo do Senhor. E agora te deixo em minha casa. Porque eu saio a edificar os meus edifícios, e saio a ti. Senhor. Preservar.

X

1 E houve um conselho dos sacerdotes, dizendo: Façamos um véu no templo.
do Senhor. E disse o sacerdote: Chamai-me as virgens imundas da tribo da tribo de Danide. E os servos responderam, e buscaram, e acharam sete virgens. E o sacerdote disse da menina Maria que ela era da tribo de Davi, e que era asmática.
E os servos responderam e a amaram.
2 E os levaram ao templo do Senhor. E disse o sacerdote: Recebei os pregos.
o ouro, e o amianto, e a palha, e a palha, e a palha, e o iaque, e o escarlate, e a púrpura, e o escarlate e a púrpura. E tomou Maria a púrpura violeta a vermelha. E ela entrou em sua casa e, naquele tempo, disse.
Zacarias veio a ele, e Samuel ficou em seu lugar, até que Zacarias se foi. E Maria tomou o escarlate em sua mão.

XI

1. e tomaram o cálice, e dele encheram a água; e eis que uma voz dizia. Salve, cheia de graça, o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres. "E a voz se fez ouvir à direita e à esquerda, donde aquela voz. E foi feita uma companheira. E ela entrou em sua casa, e descansou o capitão, e tomou o véu e o véu e sentou-se no seu trono e lhe disse
2 E eis que o anjo do Senhor se pôs diante dela, dizendo: Não temas, Maria, bendita sejas.
porque a graça está diante do Senhor de todos. E aquela que ouviu "Eu fui concebida do Senhor Deus vivo, e conceberei e darei à luz como toda mulher dá à luz?
3. e o anjo do Senhor lhe disse: Não é assim, Maria, porque o poder de Deus Te cobrirá com a sua sombra, e o ente santo que de ti nascer será chamado filho do Altíssimo. E lhe porás o nome de Josué, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. "E disse a Maria: 'Judá, a serva do Senhor, desce diante dele.
...segundo a tua palavra.
XII

1. e fez a púrpura e a escarlata, e deu ordens ao sacerdote. E o sacerdote a abençoou, e disse: Maria, o Senhor Deus abençoou o nome e bendita és tu em todas as gerações da terra.
2. E Maria, recebendo Marya, enviou a Isabel a palavra do Senhor. Foi até a porta, abriu-a e, ao ver Marya, deu-lhe as boas-vindas e disse.
Por que veio a mim a mãe do meu Senhor? "Eis aqui, eis aqui o que há em mim.
"E Maria conheceu os mistérios que tinha visto, e te abençoou.
...que Gabriel, o curador... 
3 E deu três meses a Isabel; e o pastor fazia isso dia e dia.
E Maria, atemorizada, foi para sua casa e chorou. E quando ela completou dez anos de idade, desde o tempo destes mistérios.
XIII

1. e isso foi feito do lado de fora, e eis que José saiu do seu edifício, E, entrando em casa, achou-a em casa, e ela estava cheia. E viu o seu rosto, e lançou-se sobre o saco, e chorou amargamente, dizendo: Com que rosto?
Que olharei para o Senhor meu Deus? e que pensarei desta filha? Porque eu a tirei virgem do templo do Senhor Deus, e não a tomei.
Que mal fez ele à minha casa, e a fortaleceu?
que a história de Adão é revelada em nós? Porque no tempo da serpente veio e encontrou Eun sozinha, e feriu Eun, e a adorou.
Foi assim. 
2.E José, levantando-se do pano de saco, tomou Maria, e disse-lhe.
Estou cheio de Deus; que fizeste? O que você fez? Humilhou sua alma, que foi criada no santo dos santos e alimentada?
...e recebeste alimento da mão do ar?
3. e ela falava amargamente, dizendo: Estou limpa, e tornei-me homem. E perguntou a José: De onde vem o que está em teu ventre? E ela disse: Vive o Senhor Deus. Deus meu, pois não sei de onde venho.

1 E José ficou muito atemorizado, e se acalmou com isso, e ponderou sobre o que o que faria com ele. E disse José.
Lutando contra a lei do Senhor, e se eu a revelar aos filhos de Israel, temerei. Para que ela não se torne impura, e eu não seja encontrado dando sangue inocente para julgamento.
O que farei com ela? Eu a livrarei da minha presença. E a levarei embora durante a noite.
2. Não temas está criança, porque nela há o que é do Espírito Santo. E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.
E José levantou-se do sono e glorificou o Deus de Israel. Que lhe deu essa graça, e ele a salvou.

IXV

1 E José ficou muito atemorizado, e se acalmou com isso, e ponderou sobre o que o que faria com ele. E disse José.
Lutando contra a lei do Senhor, e se eu a revelar aos filhos de Israel, temerei. Para que ela não se torne impura, e eu não seja encontrado dando sangue inocente para julgamento.
O que farei com ela? Eu a livrarei da minha presença. E a levarei embora durante a noite.
2. Não temas está criança, porque nela há o que é do Espírito Santo. E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.
E José levantou-se do sono e glorificou o Deus de Israel. Que lhe deu essa graça, e ele a salvou.

XV

1. e chegando-se a ele Anás, o escriba, disse-lhe: José, por que não? Você veio em nossa companhia? Respondeu-lhe José: Saí do caminho e descansei no primeiro dia.
No primeiro dia descansei. E Anás, voltando-se, viu Maria. e viu Maria, que estava ali.
2 E o deuteronomista respondeu ao sacerdote, e disse-lhe: José, a quem tu testificaste, Ele pensou muito. E o sacerdote perguntou: O que é isso? E ele disse: A virgem, que é José. Ele a tirou do templo do Senhor, e a pranteou, e resgatou as suas núpcias, e não a levou.
E o sacerdote, respondendo, perguntou: Foi José quem fez essas coisas? E Anás, o escriba, disse: Enviai servos e abençoai a moça.
E os servos, respondendo, abençoaram-na como ele dissera, e a levaram. E levaram-na com José para o tribunal.
3. e o sumo sacerdote lhe disse: Maria, que fizeste? que humilhação lhe fizeste?
A tua alma, e adoraste o Senhor teu Deus? o levantado no santo dos santos. Tendo recebido alimento da mão do ar, e tendo ouvido os seus louvores e dançado diante dele, o que é que você fez? E dançado diante dele, que fizeste? E ela chorou amargamente, dizendo: "Zie!
O Senhor meu Deus, porque estou limpa diante dele, e não sou homem. E então o sacerdote perguntou a José: Que fizeste? E disse José: Vive o Senhor Deus!
porque dela estou limpo. E o sacerdote disse: Não levante falso testemunho, ah. Diga a mentira. Tu resgataste os seus casamentos, e não deste os filhos de Israel.

XVI

1. — Devolve, pois — continuou o sacerdote, — a virgem que recebeste do templo do Senhor.
José ficou com os olhos marejados em lágrimas. Acrescentou ainda o sacerdote:
— Farei com que bebais da água da prova do Senhor e ela vos mostrará, diante de vossos próprios olhos, vossos pecados.
2. Tomando da água, fez José bebê-la, enviando-o em seguida à montanha, de onde voltou são e salvo. Fez o mesmo com Maria, enviando-a também à montanha, mas ela voltou sã e salva.
Toda a cidade encheu-se de admiração ao ver que não havia pecado neles.
3. Disse o sacerdote:
— Posto que o Senhor não declarou vosso pecado, tampouco irei condenar-vos.
Então despediu-os. Tomando Maria, José voltou para casa cheio de alegria e louvado ao Deus de Israel.

XVII

1. Veio uma ordem do imperador Augusto para que se fizesse o censo de todos os
habitantes de Belém da Judéia.
Disse José:
— A meus filhos posso recensear, mas que farei desta donzela? Como vou incluí-la no censo? Como minha esposa? Envergonhou-me. Como minha filha? Mas já sabem todos os filhos de Israel que não é! Este é o dia do Senhor, que se faça a sua vontade.
2. Selando sua asna, fez com que Maria se acomodasse sobre ela. Enquanto um de seus filhos ia à frente, puxando o animal pelo cabresto, José os acompanhava. Quando estavam a três milhas de distância de Belém, José virou-se para Maria e viu que ela estava triste.
Disse consigo mesmo:
— Deve ser a gravidez que lhe causa incômodo.
Ao voltar-se novamente, encontrou-a sorrindo e indagou-lhe:
— Maria, que acontece, pois que algumas vezes te vejo sorridente e outras triste?
Ela lhe disse:
— É que se apresentam dois povos diante de meus olhos: um que chora e se aflige e outro que se alegra e se regozija.
3. Ao chegar à metade do caminho, disse Maria a José:
— Desça-me, porque o fruto de minhas entranhas luta por vir à luz.
Ele a ajudou a apear da asna, dizendo-lhe:
— Aonde poderia eu levar-te para resguardar teu pudor, já que estamos em campo aberto?
XXV

1. Eu, Tiago, escrevi esta história. Ao levantar-se um grande tumulto em Jerusalém, por ocasião da morte de Herodes, retirei-me ao deserto até que cessasse o motim, glorificando ao Senhor meu Deus, que me concedeu a graça e a sabedoria necessárias para compor esta narração.
2. Que a graça esteja com todos aqueles que temem a Nosso Senhor Jesus Cristo,

{O título PROTO-EVANGELHO DE TIAGO data do século XVI, antes ele era conhecido como LIVRO DE TIAGO. Apesar de ser atribuído a Tiago, sua autoria é desconhecida, assim como na época em que foi escrito, provavelmente data do século I.

Trata-se do texto mais antigo a falar da Infância de Jesus, e todos os outros evangelhos tiveram nele sua fonte de inspiração, no que diz respeito aos primeiros anos de vida de Jesus. A grande maioria dos estudiosos acreditam que estes textos são mais anteriores aos Evangélico.}

1 Joaquim era [...] um homem muito rico. Ele trouxe a Deus o dobro de ofertas do que o exigido, porque disse a si mesmo: "O que eu oferecer além disso beneficiará todo o povo, e o que eu oferecer para que eu seja perdoado será uma oferta de perdão". E o que eu oferecer para que eu seja perdoado será um sacrifício expiatório perante o Senhor por mim". Quando o grande dia do Senhor, a festa dos tabernáculos, se aproximava e os israelitas ofereciam seus sacrifícios, Rubi se posicionou na frente do Senhor e ofereceu o sacrifício.

Rubi se colocou na frente de Joaquim e disse: "Não cabe a você ser o primeiro a oferecer suas ofertas primeiras, pois você ainda não gerou filhos em Israel [...] Como Joachim estava muito triste, ele se retirou para as montanhas sem contar à esposa para a solidão das montanhas. Lá ele armou sua tenda e jejuou por quarenta dias e quarenta noites.

Durante quarenta dias e quarenta noites, disse a si mesmo: "Não descerei mais cedo, não comerei ou beberei até que o Senhor Deus me ajude. Minha oração será comida e bebida para mim. 

2 Enquanto isso, Ana, sua esposa, tinha dois motivos para se lamentar e chorar. Ela disse: "Lamento porque sou viúva e lamento porque não tenho filhos. [...] Então seus olhos se voltaram para um loureiro. Ela se sentou debaixo dele e orou implorando ao Senhor: "Senhor Deus de nossos pais, abençoe-me e ouça minha oração, assim como abençoou o ventre de Sara cujo ventre de Sara e lhe deste o filho Isaque".

"Meu Senhor, eu lhe prometo o que está em meu corpo e o consagro a você. Aceite-o de mim
aceite-o de mim. Você é aquele que ouve e sabe tudo." Sura 3:35

"Deus sabia melhor o que ela havia dado à luz, uma criança do sexo masculino não é como uma criança do sexo feminino." Sura 3:36

4 E, de repente, um anjo do Senhor se pôs diante dela e disse: "Ana, Ana! o Senhor ouviu sua oração! Você conceberá e dará à luz um filho e o mundo inteiro falará a respeito dessa criança". Ana respondeu: "Vive o Senhor meu Deus, que se eu tiver um filho seja menino ou menina, eu o oferecerei como presente ao Senhor meu Deus, como um presente, e a criança será dedicada a Deus todos os dias de sua vida para servir.

"Meu Senhor, eu lhe dou o que está em meu corpo e o consagro a você. Aceite-o de mim. Você é aquele que ouve e sabe tudo." Sura 3:35

"Deus sabia melhor o que ela havia dado à luz, uma criança do sexo masculino não é como uma  criança do sexo feminino. Sura 3:36

... Pouco antes, um anjo do Senhor desceu até Joaquim e lhe disse
lhe disse: "Joaquim, Joaquim, o Senhor ouviu sua oração,
Desça do monte, porque sua mulher Ana vai conceber um filho.
[...] Então ele foi para casa com seus pastores e animais. Ana estava à porta.
Quando o viu chegar, correu ao seu encontro, colocou os braços ao redor de seu pescoço e disse
Agora sei que o Senhor Deus me abençoou ricamente.
Pois não sou mais viúva e viverei em meu ventre. recebido".
(5) Aos poucos, os meses foram chegando ao fim para Ana e, no nono mês
ela deu à luz uma criança. Ela perguntou à parteira: "O que é isso?"

A parteira respondeu: "É uma menina". [...] E ela colocou a menina em seu peito e lhe deu o nome de Maria.
7 Quando Maria completou dois anos de idade, Joaquim disse a Ana: "Vamos levá-la ao templo do Senhor.
Levem-na ao templo do Senhor e cumpram a promessa que fizemos ao Senhor
que fizemos ao Senhor [...]

O sacerdote recebeu Maria, tomou-a nos braços e abençoou-a com as palavras: "O Senhor engrandeceu o teu nome por todas as gerações. Deus fará com que sua redenção dos filhos de Israel seja visível para eles no final dos tempos cujos filhos de Israel. Então o sacerdote colocou
Maria no terceiro degrau do altar, e o Senhor colocou sua graça sobre a criança.
E o Senhor pôs a sua graça sobre a graciosa menina, e ela dançou com os seus pezinhos, e todo o povo de Israel se alegrou-a amava.

8 Maria era guardada como uma pomba no templo do Senhor e recebia seu alimento da mão de um anjo.

Sempre que Zacarias ia até ela no santuário, encontrava nela o seu sustento. Ele disse: "Ó Maria, onde você conseguiu isso?" Ela respondeu: "De Deus. Deus dá sustento a quem Ele quer, sem contar (muito)." Surah 3,

"Você não estava com eles quando jogaram os bastões de loteria, qual deles, Maria deve cuidar dele." Sura 3:44

8 Quando ela completou doze anos de idade, os sacerdotes se reuniram em conselho: "Maria está agora com doze anos de idade no templo do Senhor. O que se deve fazer para que o santuário do Senhor não seja profanado?" [...] Então, de repente, um anjo do Senhor apareceu diante dele e disse: "Zacarias, Zacarias, saia e convoca todos os viúvos do povo. Que cada um leve um cajado e aquele a quem Deus der um sinal a terá por mulher". ...

... Com cajados nas mãos, foram juntos ao sumo sacerdote. Ele tomou os cajados deles, entrou no templo e fez uma oração sobre eles. Quando terminou sua oração, pegou os cajados antes, saiu e os distribuiu novamente aos homens. Mas não havia nenhum sinal que pudesse ser visto neles. Joseph foi o último a receber seu cajado. Então uma pomba saiu do cajado e pousou sobre a cabeça de José. O sacerdote disse a ele: "Você recebeu a virgem do Senhor. Guarde-a eles bem!"
ERIC PONY _ POETA TRADUTOR LIBRETISTA
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sábado, fevereiro 10, 2024

Espírito eterno da mente sem correntes! - LORD BYRON - TRAD. ERIC PONTY

 PARA DAMA DO SEGUNDO ANDAR DO PREDIO EM FRENTE
Espírito eterno da mente sem correntes!
                  Mais brilhante nas masmorras, Liberdade, você é,
                  Pois lá sua morada é o coração -
              O coração que só o amor por ti pode prender!
      5 E quando teus filhos forem entregues aos grilhões
                  Aos grilhões, e à escuridão sem dia da abóbada úmida -
                  Sua pátria vence com seu martírio
E a fama da liberdade asas a cada vento.
Chillon, sua prisão é um lugar sagrado,
    10 E sua triste até que seus passos deixem um rastro,
                  Desgastado (como se seu pavimento frio fosse um gramado)
              Por Bonnivard! Que nenhuma dessas marcas sejam para deus.

 LORD BYRON - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY - POETA TRADUTOR LIBRETISTA

terça-feira, fevereiro 06, 2024

De Fuerteventura a París.-- MIGUEL DE UNAMUNO - TRAD. ERIC PONTY

 PARA DAMA DO SEGUNDO ANDAR DO PREDIO EM FRENTE

XXXV

Em tua testa azul, Senhor, meu destino
-Que é uma estrela invisível em um dia claro,
com o azul derretido em harmonia comigo
indica meu caminho no céu.
Eu ando por todo o céu; no divino
campo de azul, no caminho celestial
não há caminho estorvado, nem a alma se perde
que nele se perde quando ele perde o juízo.
As flores de teu jardim, as estrelas
são como você, virgens, não dão frutos
não dão frutos de consumo grosseiro; são centelhas
de tua pura concepção; somente aquele que desfruta
da liberdade somente aquele a quem Tu selaste
com Teu selo marcando o caminho.
28-IV-1927
XXXVI

El 26-IV-1927 me preguntó Fernandito,
el hijo de Eduardo Ortega y Gasset,
refiriéndose a una pajarita de papel
que le había hecho: "Y el pájaro, ¿habla?»

Fale, a criança quer!
Ele já está falando!
O Filho do Homem, o Verbo
encarnado
tornou-se Deus em um berço
com a canção
da infância camponesa,
canção alada...
Fale, a criança quer!
Fale sua parte, meu pássaro!
Fale para a criança que sabe
a voz do alto,
a voz que se torna silêncio
na lama ...,
fale com a criança que vive
em seu seio Deus nutrindo ...
Você é a pomba mística,
você o Espírito Santo
Espírito Santo que fez o homem
com seus tnanos ...,
fale às crianças, que o reino
tão sonhado
do céu é o soberano da criança
soberano,
da criança, rei dos sonhos,
coração da criação.
A criança fala que quer!
Ele já está falando...!
MIGUEL DE UNAMUNO - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

domingo, fevereiro 04, 2024

ORLANDO FURIOSO - Ludovico Ariosto - TRAD. ERIC PONTY

PARA DAMA DO PRIMO ANDAR DO PREDIO EM FRENTE
Angélica, que o perigo urgente assusta,
Voa em desordem pela sombra do bosque.
O cavalo de Rinaldo escapa: ele, em seguida, luta com
Ferrau, o espanhol, em uma clareira da floresta.
Um segundo juramento o altivo paynim faz,
E o mantém melhor do que o primeiro que fez.
O rei Sacripanto recupera seu tesouro há muito perdido;
Mas o bom Rinaldo estraga o prazer prometido

1 Aquele que põe o pé na praia do amor
Pesca retraí-la, e não deixa que suas asas passem por cima dela;
O que, em suma, não é amor, mas insanidade,
Segundo o julgamento dos sábios universais:
E se, como Orlando, cada um não se enfurece,
Sua fúria se manifesta em algum outro sinal.
E qual é o sinal mais expresso da loucura
Do que, por outra vontade, perder-se a si mesmo?

2 Vários são os efeitos, mas a loucura
É uma só, porém, que os produz.
É como uma grande floresta, onde o caminho
É forçoso que aquele que lá vai fracasse:
Aquele que sobe, aquele que desce, aquele que se desvia.
Para concluir em suma, eu lhe direi:
Para aquele que no amor envelhece, além de toda dor
Os grilhões e a corrente são apropriados.

Bem que alguém poderia me dizer: - Frei, você vai
Mostrando aos outros, e não vê sua culpa. -
Eu respondo que entendo muito,
Agora que tenho um intervalo lúcido na mente;
E tenho grande cuidado (e espero agora fazê-lo)
Para descansar e sair da dança:
Mas não posso fazer isso rapidamente, como eu gostaria;
Pois o mal penetrou até os ossos

4 Senhor, do outro lado eu lhe disse
Que o imprudente e furtivo Orlando
Retirou suas armas e se espalhou pelo campo,
Suas roupas rasgadas e sua arma jogada fora,
Acelerou as plantas e fez ressoar
As pedras ocas e as altas florestas; quando
Quando alguns pastores, ao ouvir o som, 
se dirigiram para aquele lado
Sua estrela, ou algum grave pecado seu.

Vimos do louco as incríveis provas
Depois, mais adiante, e o poder extremo
Eles se voltam para fugir, mas não sabem para onde,
Como acontece com o medo subjugado.
O louco atrás deles se move apressadamente:
Um deles pega um deles, e de sua cabeça o corta
Com tal facilidade que levaria alguém
Da romãzeira, ou vagamente da ameixeira

Com uma perna o tronco da sepultura pegou,
E usou isso como maça para os outros:
No chão colocou um par dormindo,
Que no dia seguinte pode estar acordado.
Os outros logo se retiraram do país,
Quem tinha o pé e o bom aviso logo.
O louco não teria demorado a segui-los,
Se já não tivesse se voltado para seu rebanho.

7 Os agricultores, astutos com os exemplos dos outros,
Deixam nos campos arados, charruas e foices
Alguns montam em casas e outros em templos
(já que nem os olmos nem os salgueiros são seguros),
Para que a fúria hedionda possa ser contemplada,
Que com punhos, com pancadas, com mordidas, 
com agarrões, com chutes,
Cavalos e bois ele quebra, esmaga e esmaga;
E quem foge dele é um fugitivo.


I
Eu canto sobre amores e damas, cavalheiros e armas,
De cortesias e muitos fatos ousados;
E daqueles dias antigos trago minha história,
Quando os mouros da África passaram em frota hostil,
E devastaram a França, com Agramant, seu rei,
Corado com sua raiva juvenil e calor furioso,
Que sobre a cabeça do rei Carlos, o imperador romano
Tinha jurado a devida vingança por Troyano morto.

II
Na mesma linha de Roland, contarei
Coisas que ainda não foram tentadas em prosa ou rima,
Sobre quem caiu estranha loucura e fúria,
Um homem considerado tão sábio em tempos passados;
Se ela, que a cruel passagem bem
Quase levou minha débil inteligência, que desejava subir
E a cada hora desperdiça meu senso, conceda-me habilidade
E força para cumprir minha ousada promessa.

III
Boa semente de Hércules, daí ouvidos e dignai-vos,
Tu que és a graça e o esplendor desta era,
Hipólito, para sorrir de sua dor
Que oferece o que tem com coração humilde.
Pois, ainda que toda esperança de sair do placar fosse vã,
Minha pena e minhas páginas podem pagar a dívida em parte;
Então, sem olhar invejoso para minha oferta,
Nem despreze meus dons, que lhe dou tudo o que posso.

IV
E eu, entre os mais dignos, você ouvirá,
A quem eu, com louvor adequado, preparo para agraciar,
Registre o bom Rogero, valente par,
A antiga raiz de sua ilustre raça.
Dele, se você quiser ouvir com atenção,
O valor e as façanhas bélicas que eu vou reconstituir;
Para que suas preocupações mais sérias, por algum tempo
Adiando, dê seu tempo livre à minha rima.

V
Roland, que amava a dama de Catay,
Angélica, havia amado, e com sua marca
Levantou inúmeros troféus para aquela donzela alegre,
Na Índia, na Média e nas terras da Tartária,
Com ela, para o oeste, mediu seu caminho;
Onde, perto dos Pirineus, com muitos bandos
Da Alemanha e da França, o Rei Carlos Magno
Acampou seu fiel exército na planície.

VI
Para que o rei Marsilius e o rei Agramant
Ainda batendo na face do ardor tolo
Para ter conduzido, um, da África tantos
Homens aptos a portar espada e lança;
O outro, por ter levado a Espanha adiante
Para destruir o belo reino da França.
E assim Orlando chegou ao ponto certo:
Mas logo se arrependeu de ter chegado lá:

VII
Que a mulher dele foi tirada de você depois:
Veja o julgamento humano, quantas vezes ele erra!
Aquele que, desde as provações de Eoi
Tinha defendido com uma guerra tão longa,
Agora lhe é tirado entre tantos de seus amigos,
Sem espada para usar, em sua própria terra.
O sábio imperador, que extinguiu
Um fogo terrível, foi quem o tirou dele.

VIII
Alguns dias antes, houve uma disputa
Entre o conde Orlando e seu primo Rinaldo,
Que ambos tinham por rara beleza
De desejo amoroso a alma quente.
Carlos, que não tinha uma briga tão cara
Que lhe tornava menos firme a ajuda deles,
Esta donzela, que foi a causa disso,
Levou-a e a entregou nas mãos do Duque de Bavera;

1 Aquele que põe o pé na praia do amor
Pesca retraí-la, e não deixa que suas asas passem por cima dela;
O que, em suma, não é amor, mas insanidade,
Segundo o julgamento dos sábios universais:
E se, como Orlando, cada um não se enfurece,
Sua fúria se manifesta em algum outro sinal.
E qual é o sinal mais expresso da loucura
Do que, por outra vontade, perder-se a si mesmo?

2 Vários são os efeitos, mas a loucura
É uma só, porém, que os produz.
É como uma grande floresta, onde o caminho
É forçoso que aquele que lá vai fracasse:
Aquele que sobe, aquele que desce, aquele que se desvia.
Para concluir em suma, eu lhe direi:
Para aquele que no amor envelhece, além de toda dor
Os grilhões e a corrente são apropriados.

Bem que alguém poderia me dizer: - Frei, você vai
Mostrando aos outros, e não vê sua culpa. -
Eu respondo que entendo muito,
Agora que tenho um intervalo lúcido na mente;
E tenho grande cuidado (e espero agora fazê-lo)
Para descansar e sair da dança:
Mas não posso fazer isso rapidamente, como eu gostaria;
Pois o mal penetrou até os ossos

4 Senhor, do outro lado eu lhe disse
Que o imprudente e furtivo Orlando
Retirou suas armas e se espalhou pelo campo,
Suas roupas rasgadas e sua arma jogada fora,
Acelerou as plantas e fez ressoar
As pedras ocas e as altas florestas; quando
Quando alguns pastores, ao ouvir o som, 
se dirigiram para aquele lado
Sua estrela, ou algum grave pecado seu.

Vimos do louco as incríveis provas
Depois, mais adiante, e o poder extremo
Eles se voltam para fugir, mas não sabem para onde,
Como acontece com o medo subjugado.
O louco atrás deles se move apressadamente:
Um deles pega um deles, e de sua cabeça o corta
Com tal facilidade que levaria alguém
Da romãzeira, ou vagamente da ameixeira

Com uma perna o tronco da sepultura pegou,
E usou isso como maça para os outros:
No chão colocou um par dormindo,
Que no dia seguinte pode estar acordado.
Os outros logo se retiraram do país,
Quem tinha o pé e o bom aviso logo.
O louco não teria demorado a segui-los,
Se já não tivesse se voltado para seu rebanho.

7 Os agricultores, astutos com os exemplos dos outros,
Deixam nos campos arados, charruas e foices
Alguns montam em casas e outros em templos
(já que nem os olmos nem os salgueiros são seguros),
Para que a fúria hedionda possa ser contemplada,
Que com punhos, com pancadas, com mordidas, 
com agarrões, com chutes,
Cavalos e bois ele quebra, esmaga e esmaga;
E quem foge dele é um fugitivo.

1 Aquele que põe o pé na praia do amor
Procura retraí-la, e não deixa que suas asas passem por cima dela;
O que, em suma, não é amor, mas insanidade,
Segundo o julgamento dos sábios universais:
E se, como Orlando, cada um não se enfurece,
Sua fúria se manifesta em algum outro sinal.
E qual é o sinal mais expresso da loucura
Do que, por outra vontade, perder-se a si mesmo?

2 Vários são os efeitos, mas a loucura
É uma só, porém, que os produz.
É como uma grande floresta, onde o caminho
É forçoso que aquele que lá vai fracasse:
Aquele que sobe, aquele que desce, aquele que se desvia.
Para concluir em resumo, eu lhe direi:
Para aquele que no amor envelhece, além de toda dor
Os grilhões e a corrente são apropriados.

3 Bem que alguém poderia me dizer: - Frei, você vai
Mostrando aos outros, e não vê sua culpa. -
Eu respondo que entendo muito,
Agora que tenho um intervalo lúcido na mente;
E tenho grande cuidado (e espero agora fazê-lo)
Para descansar e sair da dança:
Mas não posso fazer isso rapidamente, como eu gostaria;
Pois o mal está penetrado até os ossos.

Senhor, do outro lado eu lhe disse
Que o imprudente e furtivo Orlando
Pegou suas armas e, espalhado pelo campo, teve
Suas roupas rasgadas e sua arma jogada fora,
Acelerou as plantas e fez ressoar
As pedras ocas e as altas florestas; quando
Quando alguns pastores, ao ouvir o som, 
se dirigiram para aquele lado
Sua estrela, ou algum grave pecado seu.

Vimos do louco as incríveis provas
Depois, mais adiante, e o poder extremo
Eles se voltam para fugir, mas não sabem para onde,
Como acontece com o medo subjugado.
O louco atrás deles se move apressadamente:
Um deles pega um deles, e de sua cabeça o corta
Com tal facilidade que levaria alguém
Da pomóidea, ou vagamente da ameixeira.

6 O tronco da sepultura foi tomado por uma perna,
E usou-o como maça para os demais:
No chão colocou um par adormecido,
Que no dia seguinte poderá estar acordado.
Os outros logo se retiraram do país,
Quem tinha o pé e o bom aviso logo.
O louco não teria demorado a segui-los,
Se já não tivesse se voltado para seu rebanho.

Agricultores, atentos a outros exemplos,
Deixam nos campos arados, charruas e foices:
Alguns montam em casas e outros em templos
(já que nem os olmos nem os salgueiros são seguros)
Para que a fúria hedionda possa ser contemplada,
Que com punhos, com pancadas, com mordidas, 
com agarrões, com chutes,
Cavalos e bois ele quebra, esmaga e esmaga;
E bem pode ser um corredor que foge dele;

Já se podia ouvir como ele reverbera
O barulho alto nas cinco vilas
De gritos e buzinas, trombetas rústicas,
E mais frequentemente do que o contrário, o som do toque;
E com picos, arcos, espetos e chifres
Para ver mil das montanhas escorregando,
E de baixo para as alturas,
Para fazer do louco um rude ataque.
Ludovico Ariosto - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

sábado, fevereiro 03, 2024

The sonnets of William Shakespeare e os sonetos de Almiro W. S. Pisetta - Eric Ponty @ Outros

 

Se você for ao youtube, e digitar 'this masquerade' (composta por Leon Russel), entre as opções disponíveis, estará o duo Carpenters e Jorge Benson, as interpretações são bem diferentes e a beleza da música longe de se perder em cada uma delas, é acentuada pelos talentos individuais dos artistas. Pode ainda ouvir a mesma musica executada por Nelson Faria e Arthur Maia, é absolutamente impossível, na opinião do presente avaliador, dizer qual a mais perfeita. O fenômeno é de ordem geral, é possível apreciá-lo, por exemplo, entre os compositores antigos, se ouvirmos a abertura da paixão segundo São Mateus, de Bach, por condutores dos anos 70 e ouvirmos as mais recentes, é possível notar as diferenças, devido ao estilo de cada época, Bach executado por grandes orquestras, soa diferente se a orquestra for historicamente informada, com instrumentos de época. Shakespeare é semelhante a uma fé, uma religião, um compositor, luminária da humanidade, que canta o Amor como poucos, e acredito que temos em cada um de seus tradutores um 'condutor' ou um 'ungido' a nos transmitir maravilhas, e nesse livro em especial a graça dos sonetos.

Em sua primorosa introdução, o tradutor faz um apanhado indispensável para leigos como eu, e nos leva a passear pelo todo do poema comentando rapidamente a sequência lógica que encadeia internamente os sonetos, citando o belo rapaz, a dama escura, o poeta rival e will (William) em conjunto com o Tempo, a Morte e a Natureza, para concluir que estamos 'diante de uma comédia de traição', segundo o tradutor português Graça Moura, e 'diante de uma comédia da loucura do amor', segundo o Almiro Pisetta e um dos seus mestres. Para mim, essa primeira parte do livro já é por si só um achado inestimável!

Um “leitor social” pode se sentir frustrado ao procurar aqui uma comédia ou tragédia. Sendo Shakespeare todo mundo e ninguém, podemos afirmar que os “Sonetos” são, ao mesmo tempo, autobiográficos e universais, pessoais e impessoais, irônicos e sinceros, bissexuais e heterossexuais, falhos e íntegros. O “eu” do poema é sempre uma máscara, uma persona, e não um ser humano. Shakespeare aqui esboça um autorretrato, mas evita retoca-lo minuciosamente. A voz que medita nesses poemas se esforça para se distanciar do próprio sofrimento, às vezes até da própria humilhação. O relato que depreendemos dos “Sonetos” parece discorrer sobre traição; no entanto, jamais ouvimos falar da morte do amor, embora haja motivo mais do que suficiente para que tal morte ocorra. Entre os meus sonetos favoritos destaco o de número 12, 19, 55, 60, 121, 129, 130, e 144. Ao ler essa magnifica obra lírica, comparei três traduções existentes no mercado editorial brasileiro – duas completas e uma incompleta (42 sonetos). Com relação as completas temos a tradução de Vasco Graça Moura – Editora Landmark, e a de Thereza Christina R. da Mota -- Editora Ibis Libris. Com relação aos sonetos incompletos, a tradução de Ivo Barroso (editora Nova Fronteira) está muito boa. Em suma, a tradução de Thereza Cristina está aquém das duas outras. Alguns erros de interpretação podem ser encontrados ao longo dos sonetos. Por exemplo, a tradutora considera o amante do poeta uma mulher, enquanto que toda literatura o considera um homem jovem e belo. Sugiro que o leitor fique com a excelente tradução de Vasco Graça Moura e a complemente com a análise de Helen Vendler (The Art of Shakespeare'S Sonnets & Poems).

A partir desse ponto, o tradutor nos apresenta o percurso da tradução, norteado por Erza Pound (e sua melopeia, falopeia e logopeia) , Paulo Vizioli e Horácio. Entramos no campo da erudição, e longe de se expressar somente aos iniciados, sem esforço evidente Pisetta nos conduz com clareza, iluminando o caminho para que leigos como eu possam entender o que geralmente fica reservado a estudantes ou profissionais do meio, e o faz com notável senso de humor, para mim, uma aula e mais um achado!

O tradutor se apoiou em vários autores no seu percurso, desde brasileiros (Barbara Heliodora e Ivo Barroso, entre os mais célebres), o português Vasco Graça Moura, e autores de língua inglesa dedicados à obra de Shakespeare. Antes de passar as traduções propriamentes escritas, questiona o motivo dos sonetos terem se tornado campeões de vendas, em relação a restante obra de Shakespeare, nos apresentando algumas respostas, e no último paragrafo da introdução, cita Vizioli: 'traduzir poesia é acima de tudo, um trabalho de amor'. Segue-se então os sonetos em inglês, traduzidos primeiramente em prosa para português, e logo em versos. As traduções versificadas são acompanhadas de pequenos comentários que enriquecem o texto.

Um “leitor social” pode se sentir frustrado ao procurar aqui uma comédia ou tragédia. Sendo Shakespeare todo mundo e ninguém, podemos afirmar que os “Sonetos” são, ao mesmo tempo, autobiográficos e universais, pessoais e impessoais, irônicos e sinceros, bissexuais e heterossexuais, falhos e íntegros. O “eu” do poema é sempre uma máscara, uma persona, e não um ser humano. Shakespeare aqui esboça um autorretrato, mas evita retoca-lo minuciosamente. A voz que medita nesses poemas se esforça para se distanciar do próprio sofrimento, às vezes até da própria humilhação. O relato que depreendemos dos “Sonetos” parece discorrer sobre traição; no entanto, jamais ouvimos falar da morte do amor, embora haja motivo mais do que suficiente para que tal morte ocorra. Entre os meus sonetos favoritos destaco o 121, 129, 130, e 144.

Mevlana Rumi diz em um dos seus poema que 'o Amor não pode ser dito', peço que releve por não citar a fonte. Acho que esses grandes poetas tentam dizer o indizivel, expressar na forma escrita o que transborda das margens, há uma beleza estética nos sonetos de Shakespeare que por si só nos convidam ao amor da poesia, também acho que Shakespeare é um lago que reflete o Amor que vivemos no dia a dia, com seus encontros, desencontros, dissabores, entregas e desprezos. Fui convertido à fé pelas traduções de Thereza Christina, e em cada um dos seus apóstolos, ungidos, condutores ou tradutores, Shakespeare derrama sua graça, na comédia que é tentar encontrar o amor em outro ser tão humano e im (perfeito?) como nós, e jamais desiste de o fazer. Sugiro pesquisar por Almiro Pisetta no youtube, há um vídeo onde ele compartilha um pouco do que se lerá no livro. Pesquisando na Amazon, há outros trabalhos do mesmo autor, mas fora do campo da poesia. O tradutor ainda esteve envolvido na tradução da trilogia 'O Senhor dos anéis'.

sexta-feira, fevereiro 02, 2024

To Death (c. 1805; publ. 1811) - MARY TIGHE - Trad. Eric Ponty

Oh, poder mais terrível, mais temido,
Em qualquer forma que se apresente aos olhos –
Se você ordena que sua flecha repentina voe
No terrível silêncio da meia-noite;
5 Ou se, pairando sobre o infeliz que se demora
Seu triste e frio dardo fica suspenso por muito tempo,
Enquanto ao redor do leito a multidão de parentes chorosos
Com esperança e temor alternados
Oh, diga, para mim que horrores estão preparados?
10 Estou agora condenado a enfrentar seu braço fatal?
O inverno finalmente chegou a você mais uma vez,
E agora o andarilho, a quem seus bosques ainda agradam,
Sente em seus lábios quentes o ar frio congelar,
Enquanto em seu pescoço encolhido o sopro resoluto
15 Vem se debruçando; e as folhas, em montes, caem...

 MARY TIGHE - Trad. Eric Ponty
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

quinta-feira, fevereiro 01, 2024

Pegue uma coleção de capítulos coloridos - Alexander Pushkin - Um ensaio Inacabado - Eric Ponty

Alexander Pushkin (1799-1837) é, de comum acordo dos seus compatriotas o maior escritor da Rússia. Ele é para a Rússia o que Shakespeare é para a Inglaterra, Goethe para a Alemanha, Dante para a Itália. Viveu na primavera da literatura russa que tinha adquirido a sua língua independente apenas uns quarenta anos antes do seu nascimento. Não existia uma língua, língua antes de Mikhail Lomonosov a ter formulado na sua famosa gramática de 1755. Antes disso, o eslavo eclesiástico coexistia com os dialetos díspares da função pública e da comunidade empresarial. Com o crescimento de um Estado centralizado surgiu uma língua nacional. Neste novo período, os escritores russos apoiaram-se fortemente nos modelos ocidentais, e a nobreza, à qual Pushkin falava francês antes de falar russo. 

A fraseologia francesa, muitas vezes na sua forma mais líricas, deixou a sua marca de dramaturgos, romancistas e poetas durante o reinado da imperatriz alemã Catarina, a Grande (1762-96), que gostava de tudo o que era francês, correspondia-se com Voltaire e convidou Diderot para São Petersburgo. Libertou a nobreza do serviço que lhes era imposto por Pedro, o Grande (1672-1725) e encoraja-os a dedicar os seus tempos livres à literatura e nas artes, desde que não pusessem em causa os fundamentos do Estado russo, em particular a servidão. As figuras do Iluminismo no seu país eram presas ou enviadas para Sibéria.

Embora seja incorreto dizer que Pushkin foi o primeiro escritor autentico russo, uma vez que antecessores como o como o fabulista Ivan Krylov e o dramaturgo Denis Fonvizin já incorporavam o vernáculo nas suas obras, no entanto, foi o primeiro a tratar os grandes acontecimentos da história e da sociedade russa de uma forma acessível. Ele emprestou temas e estilos da literatura ocidental apenas para lhes dar novos contornos a partir de uma perspectiva russa. Embora tenha experimentado a maioria dos géneros, era essencialmente um poeta.

Ai de mim! Dizei, porque é que ela brilha tanto 
De terna beleza breve, que logo 
Tão visível se desvanece, declinando 
No viço, assim como mais floresce? 
Ofuscar-se! A vida que a teu viço possui 
Não será dela por muito tempo. 
Não por muito tempo ela estará a chover bênçãos, 
A maior alegria do seu círculo familiar, 
Com uma sagacidade despreocupada, cativante, 
As nossas conversas vão-se alegrando doces, 
E com a sua alma tão calma, tudo cura, 
Alivia a minha alma que está a sofrer. 
A minha melancolia, ocultando 
Com pensamentos nervosos, eu, sobrecarregado, corro 
Para ouvir e escutar tuas frases que animam 
E não me canso de olhar para ela! 
Observo cada movimento que ela inicia, 
Cada som que ela pronuncia, tomo-o por inteiro: 
O mais pequeno momento de separação 
É o maior tormento para a minha alma.

As nuvens esvoaçantes estão a diminuir, 
espalhando-se para longe. Ó estrela da melancolia, 
ó brilhante estrela da noite! O teu raio ensombra 
as planícies, a vasta estepe que se desvanece a passo, 
Da baía que dorme silente, os negros penhascos trajados de prata, 
Eu amo a tua luz fraca na altura do céu cintilando, 
Desperta em mim pensamentos que há muito estavam dormidos, 
A vossa ascensão agarra-se a mim, esfera viva caseira, 
Acima dessa terra pacífica, onde tudo é prezado para o meu coração, 
Onde choupos graciosos brotam altos em vales íngremes, 
Onde murtas tenras e ciprestes escuros dormem, 
E carinhoso suave é o som das ondas do sul, 
Lá, naquelas montanhas, eu, envolto no bater do meu coração, 
"fiquei pensativo, e olhei para o mar, 
E vi a suave sombra da noite a dormir as cabanas, 
E por meio das brumas, ó estrela, para ti, buscando o éter, 
Com o teu próprio nome, uma moça chamou-te às namoradas ansiosas.
Ele pensou em não divertir a luz orgulhosa,
Adoro a atenção da amizade,
Gostaria de lhe apresentar
Um penhor mais digno de você,
Mais digno do que a alma de uma bela alma,
Um sonho sagrado realizado,
Uma poesia viva e clara,
De pensamento elevado e simplicidade;
Mas que assim seja, com uma mão enviesada
Pegue uma coleção de capítulos coloridos,
Meio engraçados, meio tristes,
O fruto descuidado de minhas diversões,
Insônias, inspirações leves,
Os anos imaturos e desbotados,
As observações frias da mente
e os avisos tristes do coração.

Sem pensar em divertir o mundo imperioso,
À amizade, fui atencioso
Gostaria de vos apresentar uma solução, 
Que fosse mais digna de sua afeição,
mais digna de uma alma amável
cheia de um sonho sagrado,
Pegue então de poesia, viva e palpável,
de pensamentos elevados e de simplicidade.
Mas que assim seja; com parcialidade
Pegue uma coleção de capítulos coloridos,
Meio engraçados, meio tristes,
O fruto descuidado de minhas diversões,
Eric Ponty
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

quarta-feira, janeiro 31, 2024

UM CONTO DA TAURIDA. - Alexander Pushkin (1799-1837) - Trad. Eric PONTY

Alexander Pushkin (1799-1837) é o poeta e escritor que os russos consideram os russos consideram como a fonte e o cume da sua literatura. Não só é venerado, como Shakespeare na tradição inglesa, ou Goethe, na tradição alemã, como o poeta nacional supremo, mas tornou-se uma espécie de mito cultural, uma figura icónica em torno da qual icónico em torno do qual se formou um verdadeiro culto de idolatria. Este estatuto exaltado estatuto exaltado que foi atribuído a Pushkin na sua própria terra foi de alguma forma um desserviço à realidade viva das suas obras, e contrasta estranhamente com a reputação mais modesta que Pushkin no estrangeiro. Para muitos leitores não nativos da literatura russa os panegíricos dos seus compatriotas parecem excessivos e, de facto, aos e, de fato, aos seus olhos, Pushkin foi um pouco ofuscado pelos grandes escritores russos que vieram depois dele. Não compreendem porque é que não compreendem porque é que estes escritores lhe atribuem, em geral, o 􀉹rst e o mais alto

lugar no seu panteão de génios artísticos. Para aqueles que não leem não lêem Pushkin na sua própria língua, a situação continua a ser perplexa e as perguntas persistem: quem é ele e porque é que, quase sem e porque é que, quase sem exceção, os seus compatriotas mais perspicazes o consideram um dos maiores artistas do mundo?

No âmbito da tradição russa, o alcance da obra de Pushkin é essencialmente claro e bem estabelecido. Ele é indiscutivelmente uma figura de dimensões proteicas, autor por direito próprio de uma obra formidável e duradoura e, ao mesmo tempo, o escritor seminal cujo exemplo alimentou, enriqueceu e, em grande parte, dirigiu e, em grande parte, dirigiu toda a literatura posterior da língua. Chegou à idade adulta num momento histórico em que a língua literária russa, após um de um século de imitação de modelos estrangeiros, estava a ser e preparada para a mão de um génio original. Pushkin foi a desempenhar esse papel.

Começou a sua carreira numa época em que tanto os escritores como os leitores de literatura pertenciam quase exclusivamente ao limitado da sociedade aristocrática e numa época em que a poesia, e não a prosa era o modo dominante da alta literatura. Muito lido tanto nos clássicos antigos e na literatura da Europa Ocidental, nomeadamente literatura francesa dos séculos XVII e XVIII, Pushkin era o membro mais deslumbrantemente talentoso de uma geração de escritores que tentavam, sob a bandeira do romantismo, reformar e revigorar a linguagem e os estilos de

e os estilos de poesia. Se os primeiros trabalhos de Pushkin (ele começou a compor como um menino de escola (começou a compor como um menino prodígio) era fácil e convencional, consistindo principalmente de versos ligeiros, adequados aos salões literários da época (poemas epicuristas) epigramas espirituosas, versos de álbuns), já mostrava uma plasticidade impressionante da linguagem que era nova na literatura russa; e, em pouco tempo, demonstrou um domínio de praticamente todos os géneros e estilos poéticos conhecidos pelos escritores da sua época. O alcance final do alcance final da sua criatividade foi enorme, abrangendo não só todos os géneros (que ele reformulou no seu próprio meio de expressão), mas também exemplos brilhantes de narrativas. Também alcançou um sucesso impressionante na poesia baseada em poesia baseada nos idiomas e temas do folclore russo, e experimentou e fez experiências fascinantes no campo do drama em verso, tanto numa escala shakespeariana e em estudos minimalistas e intensamente concentrados das paixões humanas. É, em suma, um poeta de surpreendente versatilidade. Possuidor de um instrumento linguístico de flexibilidade ímpar, é o mestre de uma naturalidade aparentemente, uma mistura perfeita de um som, de um sentido e de um sentimento certos.

Durante a última década da sua vida, quando a atividade literária era democratizada e mais alargado, Pushkin voltou-se cada vez mais para a prosa, que ligeiro ultrapassou a poesia em popularidade, embora ainda não tivesse atingido o mesmo nível de excelência alcançado pelo verso russo. A prosa de Pushkin que se caracteriza por uma de Pushkin, que se caracteriza por uma concisão e precisão de expressão invulgares, inclui várias obras-primas em forma de conto, um romance histórico completo (bem como o início de vários outros), e uma série de Publicados rascunhos de um romance social contemporâneo. Também deu significado que contribuiu para a cultura russa como jornalista, como crítico literário e editor, como escritor de cartas historiador talentoso, embora amador. 

UM CONTO DA TAURIDA.

Giray estava mudo, com os olhos baixos,
como se um feitiço de tristeza o prendesse,
Seus cortesãos servis se aproximavam,
em triste expetativa, estavam à sua volta.
A sua alma, que se achava em pé, não se cansava de a ver,
enquanto cada olhar, voltado para ele, o observava,
via o traço profundo da dor e a paixão fervorosa
Em sua fronte sombria.
Mas o orgulhoso Khan seu olhar escuro erguendo,
E os cortesãos, olhando ferozmente,
fez-lhes sinal para que se fossem embora!
O chefe, sem testemunhas e sozinho,
agora o entrega ao seu peito,
Mais profundo em sua fronte severa
A angústia do seu coração;
Como nuvens carregadas em espelhos claros
Que o que se passa com a alma altiva
O que enche de dor essa alma altiva?
Que pensamentos causam esses tumultos enlouquecedores?
Com a Rússia planeia outra guerra?
Ditará ele leis à Polónia?
Dizei, a espada da vingança está a brilhar?
A revolta ousada reivindica o direito da natureza?
Os reinos oprimidos estão alarmados?
Ou sabres de inimigos ferozes avançando?
Ah, não! Não mais o seu orgulhoso corcel a empinar
Que, sob ele, guia o Khan para a guerra.
A sua mente baniu tais pensamentos para longe.
A traição escalou o muro do harém,
cuja altura poderia assustar a própria traição,
E a filha da escravatura fugiu do seu poder,
para entregá-la ao ousado Giaour?
Não! a lamentar-se no seu harém,
Nenhuma de suas esposas agiria tão fanática;
Desejar ou pensar eles mal se atrevem;
Por infelizes, frios e sem coração, guardados,
A esperança de cada peito há tanto tempo descartada;
A traição nunca poderia entrar ali.
As suas belezas a ninguém revelaram,
florescem dentro das torres do harém,
como numa casa quente florescem as flores
Que outrora perfumaram os campos da Arábia.
Para eles, os dias são monótonos,
e os meses e anos passam lentamente,
Na solidão, da vida cansada,
Bem satisfeitos veem os seus encantos decaírem.
A cada dia, infeliz, o passado se assemelha,
O tempo passa a vaguear pelos seus salões e recantos;
Na ociosidade, no medo e no tremor,
Os cativos passam suas horas sem alegria.
Os mais jovens procuram, de fato, o alívio
Os seus corações, na tentativa de enganar
Para o Oblívio da angústia,
Por divertimentos vãos, vestidos deslumbrantes,
ou pelo ruído de correntes vivas,
em suave translucidez,
para perder os seus pensamentos nos sonhos da fantasia,
Por bosques sombrios, juntos, passeando.
Mas o vil eunuco também lá está,
"Em seu dever vil sempre zeloso,
A fuga é inútil para a bela de um ouvido
tão atento e de um olhar tão ciumento.
Ele governava o harém, a ordem reinava
Eterno ali; o tesouro de confiança
Ele vigiava com lealdade não fingida,
A sua única lei era o prazer do chefe,
Que como o Alcorão ele manteve.
A sua alma a suave chama do amor escarnece,
E como uma estátua ele permanece
O ódio, o desprezo, as censuras, as piadas,
Nem as orações relaxam o seu temperamento rígido,
Nem os tímidos suspiros de seus ternos peitos,
Para todos, o infeliz é frígido.
Ele sabe como os suspiros da mulher podem derreter,
O homem livre e o escravo sentiram
A sua arte nos dias em que era mais jovem;
A sua lágrima silenciosa, o seu olhar suplicante,
Que uma vez o seu coração confiante abalou,
Agora não se move, ele não acredita mais!

Quando, para aliviar o calor do meio-dia,
os cativos vão para o campo de batalha,
E num refúgio fresco e isolado
Entregam todas as suas belezas à onda,
Nenhum olhar estranho pode saudar os seus encantos,
Mas a sua guarda rigorosa está sempre por perto,
Vendo com olhos impassíveis
A quem não se pode dar ao luxo de se deixar levar;
Ele é constante, mesmo na escuridão da noite,
Por meio do harém, cauteloso, a roubar
Silenciosa, sobre o chão coberto de alcatifa,
E deslizando por portas entreabertas,
De sofá em sofá o seu caminho sente,
Com invejoso e incansável cuidado
A observar a bela desavisada;
E enquanto dorme deitado sem ser vigiado,
O seu mais leve movimento, respiração, suspiro,
Ele escuta com o ouvido devorador.
Oh! maldito momento auspicioso
Se em sonhos algum nome amado suspirar,
Ou a juventude seus desejos não permitidos
A amizade se aventura a confiar.

Alexander Pushkin (1799-1837)  - Trad. Eric PONTY
ERIC PONTY - POETA-TRADUTOR-LIBRETISTA

terça-feira, janeiro 23, 2024

Para Outono (setembro de 1819; publicado em 1820) - JOHN KEATS = TRAD. Eric Ponty

Estação das brumas e da frutificação suave,
Amigo íntimo do sol que amadureceu,
              Conspirando com ele para carregar e abençoar
                  Com frutas as videiras que circundam os beirais de palha
      5 Para dobrar com maçãs as árvores de musgo dos chalés,
Quem não te viu muitas vezes em meio à tua loja?
                  Às vezes, quem procura no exterior pode
Sentado sem cuidado em um celeiro rosas
Seus cabelos suavemente erguidos pelo vento da ceifa;
              Ou em um sulco meio ceifado, dormindo profundamente,
                  Enevoado com a fumaça das papoulas, enquanto seu gancho
                      Poupa a próxima faixa e todos os seus gêmeos
E às vezes, como um respigador, você se mantém
    20 Firme sua cabeça carregada em um riacho,
                  Ou junto a um lagar de cidra, com olhar paciente,
                      Você observa as últimas gotas horas a fio
Onde estão as músicas da primavera? Sim, onde estão elas?
                  Não pense nelas, você também tem sua música
    25 Enquanto as nuvens barradas florescem o dia que morre,
                  E tocam os restolhos com um tom rosado.
              Então, em um coro de lamentações, os pequenos mosquitos se lamentam
Entre as vieiras do rio, levadas para o alto
                      Ou afundando conforme o vento leve vive ou morre;
    30 E cordeiros crescidos, que soam alto nas colinas;
                  Os grilos cantam; e agora, com agudos suaves,
                  O peito vermelho assobia de um jardim,
                      E as andorinhas gorjeiam nos céus.

JOHN KEATS = TRAD. Eric Ponty
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

domingo, janeiro 21, 2024

To the Old Pagan Religion - H. P. Lovecraft - TRAD. ERIC PONTY

Deuses do Olimpo! Como posso deixá-los ir
E prender minha fé a esse novo credo cristão?
Posso renunciar às divindades que conheço
Por aquele que em uma cruz sangrou pelo homem?

Como, em minha fraqueza, minhas esperanças podem depender
De um único Deus, embora poderoso seja seu poder?
Por que as hostes de Jovi não podem mais me ajudar?
Para aliviar minha dor e alegrar minha hora conturbada?

Não há dríades nesses montes com colinas,
Sobre os quais eu frequentemente vagueio em desolação?
Não há Náiades nessas fontes de cristal?
Nem Nereidas na espuma do oceano?

O novo se espalha veloz; a fé mais antiga declina.
O nome de Cristo ressoa no ar.
Mas minha alma atormentada, na solidão, se arrepende
E dá aos Deuses sua última prece recebida.
H. P. Lovecraft - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA

The Poe-et’s Nightmare - H. P. Lovecraft - TRAD. ERIC PONTY

Luxus tumultus semper causa est
Lucullus Languisse, estudante dos céus,
E conhecedor de petiscos e tortas de carne moída,
Um bardo por opção, um balconista de mercearia por profissão,
(Pessimista por causa das honras há muito adiadas),
Um anseio secreto o levou a brilhar
Em números respiratórios e em canções divinas.
Todos os dias, sua caneta costumava soltar
Uma ode ou uma canção ou duas sobre a loja,
No entanto, nada conseguia tocar o acorde de seu coração
Que palpitava pela poesia e clamava pela arte.
Todas as vésperas ele procurava despertar sua tímida musa
Com overdoses de sorvete e bolo;
Mas tu, jovem ambicioso, te tornaste um sonhador,
A ninfa aoniana se recusava a aparecer.
Às vezes, ao anoitecer, ele vasculhava os céus ao longe,
Buscando o êxtase na estrela vespertina;
Uma noite ele se esforçou para capturar uma história não contada
Nas profundezas cristalinas, mas só pegou um resfriado.
E assim Lucullus se afligiu com seu elevado sofrimento,
Até que, em um dia sombrio, comprou um conjunto de Poe:
Encantado com os alegres horrores que ali se exibiam,
Ele jurou, com tristeza, cortejar a Donzela do Céu.
Ele sonha com o lago de Auber e a encosta de Yaanek,
E tece uma centena de corvos em seus esquemas.
Não muito longe do lar pacífico de nosso jovem herói
Está o belo bosque onde ele gosta de passear.
Embora seja apenas um bosque raquítico em um terreno baldio,
Ele o chama de Tempe e adora o lugar;
Quando poças rasas pontilham a planície arborizada,
E transbordam das margens lamacentas com a chuva lamacenta,
Ele as chama de lagos límpidos ou piscinas venenosas
(Dependendo de qual bardo sua fantasia domina).
É aqui que ele vem com fogo heliconiano
Aos domingos, quando toca a lira ática;
E aqui, em uma tarde, ele trouxe sua tristeza,
Resolvido a entoar um poema de desgraça.
O Thesaurus de Roget e um livro de rimas,
Fornecem os degraus em que seu espírito sobe:
Com esse séquito grave, ele percorreu o bosque
E rezou aos Faunos para que se tornasse um poeta,
Mas, infelizmente, antes de Pégaso voar alto,
Aproximava-se a hora do jantar;
O nosso cantor, o imperioso chamado, atende,
E logo se inclina sobre a mesa que geme.
Mesmo que fosse muito prosaico relatar
Os detalhes exatos do que ele comeu
(O leitor apressado pula essas longas listas,
Como o conhecido catálogo de navios de Homero),
Isto nós juramos: quando se aproximava a hora do almoço,
Uma monstruosa porção de bolo havia desaparecido!
Logo o jovem bardo vai para seu quarto,
E corteja o suave Somnus com doces ares lídios;
E, por meio da janela aberta, estuda os cernes estreladas,
E, sob os raios de Órion, adormece.
Agora, do arvoredo, parte o trem dos elfos
Que dança a cada meia-noite sobre a planície adormecida,
Para abençoar os justos ou lançar um feitiço de advertência
Primeiro o Diácono Smith, cujo brilho nasal
Vem do que Holmes chamou de "Elixir Pro";
Em torno do sofá, seu rosto é ridicularizado,
Enquanto em seus sonhos deslizam serpentes sem número.
Em seguida, os pequenos entram no quarto
Onde ronca nosso jovem Endymion, envolto em trevas:
Um sorriso ilumina seu rosto de menino, enquanto ele
Sonhos com a lua - ou com o que ele comeu no chá.
O elfo chefe que o jovem inconsciente observa,
E em sua forma um estranho encantamento se estabelece:
Aqueles lábios, que ultimamente se emocionavam com bolo gelado,
Emitem sons inquietantes, à moda da favela;
Por fim, as fantasias de seu dono são reproduzidas,
E balbuciam este incrível poema em verso branco:
H. P. Lovecraft - TRAD. ERIC PONTY
ERIC PONTY POETA TRADUTOR LIBRETISTA