O POETA chinês Li Bai, da dinastia Tang, do século VIII, foi aclamado desde a sua época até aos dias de hoje, produzindo um corpus de cerca de 1000 poemas curtos. Estes versos tornaram-se modelos para celebrar os prazeres da amizade, a profundidade da natureza, a solidão e as alegrias da bebida. A sua vida assumiu um caráter lendário, incluindo histórias de embriaguez e cavalheirismo. Grande parte da vida de Li reflete-se nos seus poemas, que tratam dos lugares que visitou; dos amigos que despediu em viagens para locais distantes, talvez para nunca mais se encontrarem; das suas próprias imaginações oníricas, bordadas com conotações xamânicas; dos acontecimentos atuais de que tinha notícia; das descrições da natureza, percebidas como se fossem num momento atemporal; e muito mais. No entanto, de particular importância são as mudanças que ele registra como ocorrendo na China. Os seus primeiros poemas foram escritos no que hoje é considerado uma «era de ouro» de paz interna e prosperidade para a nação, vivendo sob um imperador benevolente que promovia e participava ativamente nas artes. Isso terminou com o início da rebelião do general An Lushan, que acabou por deixar a maior parte do norte da China devastada pela guerra e pela fome.
O Livro Antigo de Tang e o Livro Novo de Tang são as principais fontes de informação bibliográfica sobre Li Bai. Considera-se geralmente que ele nasceu em 701 em Suyab, na antiga Ásia Central chinesa (atual Quirguistão), onde a sua família prosperou nos negócios na fronteira. Posteriormente, sob a liderança do pai, Li Ke, a família mudou-se para Jiangyou, perto da atual Chengdu, em Sichuan, quando o poeta tinha cerca de cinco anos. Há alguma incerteza sobre as circunstâncias da mudança da família, devido à falta de autorização legal, que geralmente era necessária para sair das regiões fronteiriças, especialmente se uma família tivesse sido designada ou exilada para lá.
Dois relatos de fontes contemporâneas, uma das quais era um membro da família, afirmam que a família de Li era originária do que hoje é o sudoeste do condado de Jingning, Gansu. A sua ascendência remonta tradicionalmente a Li Gao, o nobre fundador do estado de Liang Ocidental. Isto reforça a afirmação do próprio Li de que tinha ligações com a família real da dinastia Li da dinastia Tang: os imperadores Tang também afirmavam ser descendentes dos governantes Li de Liang Ocidental. As evidências sugerem que, durante a dinastia Sui, os antepassados de Li foram forçados a exilar-se da sua terra natal para um local mais a oeste. Durante o exílio, a família Li viveu na cidade de Suiye e talvez também em Tiaozhi, um estado próximo à atual Ghazni, no Afeganistão. Essas áreas ficavam na antiga Rota da Seda, e a família Li provavelmente era composta por comerciantes, conduzindo negócios prósperos.
Um relato sobre a sua vida conta que a sua mãe teve um sonho em que uma grande estrela branca caía do céu, na altura em que ela estava grávida dele. Isso parece ter contribuído para a ideia de ele ser um imortal banido (um dos seus apelidos). O facto de a Grande Estrela Branca ser sinónimo de Vénus ajuda a explicar o seu nome de cortesia: «Tai Bai» ou «Vénus». Em 705, quando Li Bai tinha quatro anos, o seu pai mudou secretamente a família para Sichuan, perto de Chengdu, onde ele passou a infância. O jovem Li passou a maior parte da sua adolescência em Qinglian, uma cidade no condado de Chang-ming, Sichuan. Ele lia muito, incluindo clássicos confucionistas como O Clássico da Poesia e O Clássico da História, bem como vários materiais astrológicos e metafísicos que os confucionistas tendiam a evitar, embora ele desprezasse fazer o exame de alfabetização. Ler os «Cem Autores» fazia parte da tradição literária da família, e ele era capaz de compor poesia antes dos dez anos. Li também se dedicava a outras atividades, como domar pássaros selvagens, esgrima, equitação, caça e ajudar os pobres ou oprimidos com dinheiro e armas. Eventualmente, ele parece ter-se tornado habilidoso no manejo da espada, como atesta uma citação autobiográfica sobre sua prática com a arma. Antes dos vinte anos, Li havia lutado e matado vários homens, aparentemente por motivos de cavalheirismo, de acordo com a tradição dos cavaleiros errantes. Em 720, ele foi entrevistado pelo governador Su Ting, que o considerava um gênio. Embora tivesse expressado o desejo de se tornar um funcionário público, ele nunca fez o exame para o serviço público.
Aos vinte e poucos anos, por volta de 725, Li Bai deixou Sichuan, navegando pelo rio Yangzi através do lago Dongting até Nanjing, dando início aos seus dias de peregrinação. Em seguida, ele viajou rio acima até Yunmeng, na atual província de Hubei, onde seu casamento com a neta de um primeiro-ministro aposentado, Xu Yushi, parece ter sido um breve interlúdio. Durante o primeiro ano de sua viagem, ele conheceu várias celebridades e doou grande parte de sua riqueza a amigos necessitados. Em 730, o poeta ficou na montanha Zhongnan, perto da capital Chang'an, onde não conseguiu garantir um cargo. Em 735, Li estava em Shanxi, onde interveio numa corte marcial contra Guo Ziyi, que mais tarde, depois de se tornar um dos principais generais Tang, retribuiu o favor durante os distúrbios de An Shi. Em 740, ele mudou-se para Shandong, onde se tornou um dos membros do grupo conhecido como os «Seis Ociosos do Riacho de Bambu», um grupo informal dedicado à literatura e ao vinho. Ele vagou pela região de Zhejiang e Jiangsu, acabando por fazer amizade com um famoso sacerdote taoísta, Wu Yun. Em 742, Wu Yun foi convocado pelo imperador para comparecer à corte imperial, onde anunciou à corte o seu elogio à poesia de Li Bai.
Isso, por sua vez, levou o imperador Xuanzong a convocar Li para a corte em Chang'an. A sua personalidade fascinou tanto os aristocratas quanto o povo comum, incluindo outro poeta taoísta, He Zhizhang, que lhe deu o apelido de «Imortal Exilado do Céu». Após uma audiência inicial, na qual Li foi questionado sobre as suas opiniões políticas, o imperador ficou tão impressionado que ofereceu um grande banquete em sua honra. Diz-se que o imperador chegou ao ponto de mostrar o seu favor temperando pessoalmente a sopa de Li. O imperador empregou-o como tradutor, já que Li Bai conhecia pelo menos uma língua não chinesa. Ming Huang acabou por lhe dar um cargo na Academia Hanlin, no qual ele fornecia conhecimentos académicos e composições poéticas para o imperador. Quando o imperador chamava Li ao palácio, o poeta estava frequentemente ébrio, mas ainda assim capaz de improvisar. Um dos seus versos mais famosos é «Levantando-me ébrio num dia de primavera, revelando a minha intenção», sobre os prazeres de escapar dos problemas do mundo bebendo vinho:
Estamos alojados neste mundo como em um grande sonho;
Então, por que causar tanto estresse em nossas vidas?
Esse é o meu motivo para passar o dia ébrio
E desmaiar, esparramado contra o pilar da frente.
Quando acordo, olho para o quintal
Onde um pássaro está cantando entre as flores.
Agora me diga, que estação é essa?
A brisa da primavera fala com o canto dos canários.
Estou tão emocionado que quase suspiro,
Volto-me para o vinho e me sirvo mais,
Depois canto loucamente, esperando a lua,
Quando a melodia termina, não me importo mais.
Li Bai escreveu vários poemas sobre a bela e amada Yang Guifei, a consorte real favorita do imperador. Uma história, provavelmente inventada, circula sobre Li durante esse período. Certa vez, enquanto estava bêbado, ele sujou as botas de lama e Gao Lishi, o eunuco mais poderoso politicamente no palácio, foi chamado para ajudá-lo a tirá-las, na frente do imperador. Gao ficou ofendido por ter sido solicitado a realizar esse serviço humilde e, mais tarde, conseguiu persuadir Yang Guifei a reclamar dos poemas de Li sobre ela. Por persuasão de Yang Guifei e Gao Lishi, Xuanzong, relutante, mas educadamente, e com grandes presentes de ouro e prata, mandou Li embora da corte real. Depois de partir, Li tornou-se formalmente taoísta, estabelecendo-se em Shandong, mas vagando por toda a parte durante os dez anos seguintes, compondo poemas. Nas suas viagens, conheceu o célebre poeta Du Fu no outono de 744, quando partilharam um único quarto e várias atividades juntos, incluindo viagens, caça, vinho e poesia, estabelecendo uma amizade íntima e duradoura. Encontraram-se novamente no ano seguinte. Essas foram as únicas ocasiões em que se encontraram pessoalmente, embora continuassem a manter uma relação através da sua poesia. Isso é demonstrado na dúzia de poemas de Du Fu para ou sobre Li Bai que sobreviveram, bem como nos versos existentes de Li dirigidos ao seu amigo.
Durante os distúrbios de An Shi, em 755, Li Bai tornou-se conselheiro do príncipe Yong, um dos filhos do imperador Xuanzong, que estava longe de ser o primogénito, mas foi nomeado para partilhar o poder imperial como general após a abdicação de Xuanzong, em 756. No entanto, mesmo antes de os inimigos externos do império serem derrotados, os dois irmãos entraram em conflito com os seus exércitos. Após a derrota das forças do príncipe por seu irmão, Li Bai fugiu, mas mais tarde foi capturado, preso em Jiujiang e condenado à morte. O famoso e poderoso general do exército Guo Ziyi e outros intervieram, pois Guo Ziyi era a mesma pessoa que Li Bai havia salvado da corte marcial vinte anos antes. A sua esposa, a senhora Zong, e várias outras figuras proeminentes escreveram petições pedindo clemência. Após a oferta do general Guo Ziyi de trocar o seu posto oficial pela vida de Li Bai, a pena de morte foi comutada para exílio: ele foi enviado para Yelang, uma região remota no extremo sudoeste do império, considerada fora da esfera principal da civilização e cultura chinesas.
Li dirigiu-se para Yelang sem pressa, parando para visitas sociais prolongadas, às vezes durante meses, sempre escrevendo poesia ao longo do caminho, deixando descrições detalhadas da sua viagem para a posteridade. A notícia de um perdão imperial que o chamava de volta chegou até ele antes mesmo de chegar perto de Yelang. Ele tinha chegado apenas até Wushan quando a notícia do seu perdão o alcançou em 759. Então, ele voltou rio abaixo para Jiangxi, passando por Baidicheng, na província de Kuizhou, ainda se dedicando aos prazeres da comida, do vinho, da boa companhia e da escrita de versos. O seu famoso poema «Partindo de Baidi pela manhã» registra essa etapa de suas viagens, além de zombar poeticamente de seus inimigos e detratores, conforme transmitido pela imagem do macaco:
A névoa branca foge da velocidade do Yangzte
Fileiras de colinas em camadas passam rapidamente
Os macacos gritam de alegria para o céu
Enquanto meu barco me leva de volta para casa, livre!
Embora Li não tenha abandonado o seu estilo de vida errante, ele geralmente limitava as suas viagens a Nanjing e às duas cidades de Anhui, Xuancheng e Li Yang (atual condado de Zhao). Os versos escritos nesse período incluem poemas sobre a natureza e versos de protesto sociopolítico. Por fim, em 762, o parente de Li, Li Yangbing, tornou-se magistrado de Dangtu e ele foi morar com ele. Entretanto, Suzong e Xuanzong morreram num curto espaço de tempo e a China tinha agora um novo imperador. A nação estava agora envolvida em esforços para suprimir as desordens militares decorrentes das rebeliões de Anshi e Li voluntariou-se para servir no estado-maior do comandante Li Guangbi. No entanto, aos 61 anos, Li ficou gravemente doente e não conseguiu cumprir os seus planos. O novo imperador Daizong nomeou o poeta secretário do gabinete do comandante da esquerda em 762. No entanto, quando o edito imperial chegou, Li Bai já estava morto. O magistrado enterrou-o no sopé oriental da Montanha do Dragão. Em 817, Fan Chuanzheng, filho de um amigo de Li, juntamente com Zhuge Zong, então magistrado do condado de Dangtu, enterraram novamente o poeta no sopé ocidental da Montanha Verde, 12 milhas a sudeste da cidade de Ma'anshan, onde um túmulo abriga os seus restos mortais até hoje.
Em 2006, foi declarado um dos «Principais Locais Históricos e Culturais Nacionais em Anhui» pelo Conselho de Estado da China. Existe uma longa e romântica tradição sobre a morte de Li, alegando que ele se afogou após cair do seu barco um dia, enquanto estava bêbado, ao tentar abraçar o reflexo da lua no rio Yangtze. No entanto, a causa real parece ter sido bastante natural, embora ele fosse conhecido pelo seu estilo de vida agitado. Ainda assim, a lenda garantiu um lugar duradouro na cultura chinesa.
Ao longo dos séculos, os críticos têm-se concentrado no forte sentido de continuidade da tradição poética de Li Bai, na sua glorificação das bebidas alcoólicas (até mesmo na celebração franca da embriaguez), no uso de personagens, nos extremos fantásticos das suas imagens, no domínio das regras poéticas formais e na sua capacidade de combinar tudo isso com um virtuosismo aparentemente sem esforço para produzir poesia inimitável. Outros temas em sua obra, notados especialmente no século XX, são a simpatia pelo povo comum e a antipatia por guerras desnecessárias, mesmo que conduzidas pelo próprio imperador. Li Bai também tinha um forte senso de si mesmo como parte de uma tradição poética. A genialidade deste poeta do século VIII é exemplificada por seu domínio completo da tradição literária que o precedeu e sua engenhosidade em adaptá-la para produzir uma linguagem pessoal única. Ao contrário dos versos do seu grande contemporâneo Du Fu, a poesia romântica de Li é essencialmente retrospectiva, representando um renascimento e o cumprimento de promessas e glórias passadas, em vez de uma incursão no futuro. Uma característica importante da poesia de Li é o tom fantasioso e a nota de admiração e alegria infantis que permeiam grande parte da sua obra.
Há um forte elemento de taoísmo, tanto nos sentimentos que os seus poemas expressam como no seu tom espontâneo. Muitos dos seus poemas tratam de montanhas, muitas vezes descrições de ascensões que a meio caminho se transformam em viagens da imaginação, passando de cenários montanhosos reais para visões de divindades da natureza, imortais e «garotas de jade» da tradição taoísta.
Um exemplo proeminente é o famoso poema de Li, «Um pensamento numa noite tranquila», ainda hoje ensinado às crianças nas escolas chinesas. Em apenas vinte palavras, o poema utiliza imagens vívidas da luz da lua e da geada para transmitir com precisão a experiência da saudade:
Ao lado da minha cama, uma poça de luz.
Será a geada no chão?
Levanto meus olhos e vejo a lua,
Abaixo meu rosto e penso em casa.
É a magia irresistível de versos tão elegantes e curtos como estes que conquistaram a admiração duradoura de seus contemporâneos, desde sua época até os dias atuais, fortalecendo seu status como uma lenda romântica, que levou as formas poéticas tradicionais a novos patamares, sempre consciente da grande e atemporal tradição por trás dele.
Em janeiro de 764, um decreto judicial chegou ao condado de Dangtu. Ele nomeava Li Bai como conselheiro do imperador. Era um título honorário, mas ainda assim um cargo significativo no palácio. Finalmente, Bai havia sido convocado à capital mais uma vez: quando o novo imperador exigiu que funcionários de todos os níveis recomendassem talentos para a corte, alguém (talvez vários outros) havia apresentado o nome de Li Bai. O decreto causou comoção no governo do condado de Dangtu, porque ninguém sabia onde Li Bai estava. Naquela altura, ele já estava morto há mais de um ano. O amigo de Li Bai, Wei Hao, também não sabia da sua morte. Em 763, cumprindo a promessa que fizera a Bai nove anos antes, publicou um livro com os escritos do poeta, Obras Completas do Acadêmico Li. Além dos manuscritos que Li Bai lhe confiara, Wei Hao acrescentou outros poemas de Bai que encontrara desde 754. No prefácio, Wei acredita que o seu amigo ainda está vivo: «Li Bai continua a escrever, e deixarei este projeto nas mãos do meu filho, que lançará uma nova edição dos poemas de Li Bai.» A edição de Wei Hao foi negligenciada e logo se perdeu. Só em 1068 é que foi redescoberta. Por volta da mesma época do lançamento do livro de Wei Hao, o tio de Bai, Li Yangbing, publicou sua própria coleção de poemas de Bai, Straw Cottage Collection. No prefácio, Yangbing escreve: “Nove em cada dez dos seus poemas estão perdidos. O que este livro contém são principalmente os poemas escritos durante os últimos oito anos de Bai, bem como poemas que Bai recuperou de outras pessoas”. Durante seus últimos anos, Li Bai pediu às pessoas que lhe dessem cópias dos poemas que ele havia escrito para elas, para que pudesse coletar o máximo possível. Essas duas coleções formaram a base de suas obras que temos hoje, que totalizam cerca de mil poemas e ensaios. 1 Nas décadas seguintes à morte de Li Bai, o público pareceu esquecê-lo, mas a geração mais jovem de poetas Tang apreciava e celebrava sua poesia. Alguns até foram visitar o seu túmulo. Bai Juyi foi um deles.
Em 799, Juyi, com 29 anos, chegou a Dangtu para prestar homenagem a Li Bai. Ele conseguiu encontrar o seu túmulo entre as ervas daninhas e os arbustos à beira do rio e escreveu isto
《李白墓》
Na margem do rio Caishi está o túmulo de Li Bai
Cercado por grama selvagem que se estende até as nuvens.
Como é triste que os ossos encravados aqui no fundo
Habituavam ter escritos que chocavam o céu e abalavam a terra.
É claro que os poetas nascem com almas azaradas,
Mas ninguém foi tão desolado quanto você.
Outros também procuravam vestígios de Li Bai. Mais de cinquenta anos após a sua morte, Fan Chuan Zheng, um inspetor real, chegou à Prefeitura de Xuan, onde ficava o condado de Dangtu. Fan procurava o túmulo e os descendentes de Li Bai: ele era um admirador da obra de Bai e, através da correspondência deixada por ele, descobriu que o seu pai era amigo do grande poeta. Com a ajuda do magistrado do condado de Dangtu, Fan localizou o túmulo, que estava quase invisível entre a vegetação selvagem. Levou mais três anos para que encontrassem os descendentes de Li Bai — suas netas. Um dia, duas mulheres na casa dos trinta se apresentaram à administração do condado. Suas roupas eram feitas de tecido grosso, remendadas, mas limpas e arrumadas. Fan percebeu que eram camponesas. Elas pareciam um pouco nervosas diante dos funcionários, mas mantiveram a compostura. Quando o magistrado as interrogou, elas confirmaram que Li Bai era seu avô e Boqin seu pai. Então, os funcionários convidaram as mulheres a se sentarem. Fan explicou a elas que seu próprio pai era amigo do avô delas e que ele, Fan, estudava os poemas e ensaios de Li Bai desde a infância. Não é preciso dizer que ele amava os escritos do avô delas e desejava conversar com elas. As duas mulheres pareciam perplexas. Elas pareciam ser analfabetas e não ter nenhum conhecimento de poesia. Tudo o que podiam fazer era dar respostas breves às perguntas de Fan. O pai delas tinha morrido vinte anos antes e, antes disso, trabalhava numa estação de sal. Elas também tinham um irmão, que tinha saído de casa há muito tempo para tentar a sorte noutro lugar. Não tinham notícias dele há doze anos. Mas como ganhavam a vida agora?
Fan perguntou. Então percebeu que ambas eram casadas e perguntou sobre os maridos. Elas responderam que ambas se casaram com camponeses e que as suas famílias cultivavam a terra para se sustentar. Um dos maridos chamava-se Chen Yuan e o outro Liu Quan.
Mas como as suas famílias conseguiam sobreviver? perguntou o magistrado do condado. Elas responderam que tinham apenas o suficiente para comer. Todos os funcionários suspiraram. Fan então perguntou às duas mulheres se ele poderia fazer alguma coisa para ajudá-las. Elas disseram que esperavam que Fan pudesse transferir o túmulo do avô delas para Colina Verde, no sul do condado. Era onde Li Bai desejava ser enterrado; Colina Verde também era chamada de Colina do Mestre Xie, porque Xie Tiao, o herói literário de Bai, já havia vivido lá. Fan concordou em construir um novo túmulo para Li Bai.
Quando ele perguntou se elas tinham outros pedidos, elas hesitaram. O magistrado do condado sussurrou algo ao inspetor real por um momento. Então Fan virou-se para as mulheres e disse que poderia encontrar para cada uma delas um marido mais adequado, já que elas se casaram de forma tão humilde. As mulheres ficaram surpresas, mas recuperaram a compostura. Elas disseram a Fan que seus casamentos ruins tinham sido seu destino e agora também eram seus deveres, então não podiam se casar ao mesmo tempo. Se deixassem seus maridos por uma vida mais aconchegada, quando chegasse a hora, sentiriam vergonha demais para encarar o avô no túmulo. Fan Chuan Zheng atendeu ao desejo delas. O governo local concedeu às suas famílias isenções de impostos e corvéias. Mais tarde, Fan escreveu o texto para a lápide erguida no novo túmulo de Li Bai.
No ensaio, que é outra importante fonte de informação sobre Li Bai, ele registou o seu encontro com as duas netas de Bai e afirmou que, embora ambas fossem casadas com homens pobres e levassem uma vida difícil, a sua postura digna ainda revelava traços de Li Bai.
Uma caminhada pelo riacho claro
O claro riacho elucida meu coração,
A cor de sua água é diferente de todas as outras.
Posso perguntar ao Rio Xin'an,
Como sua espessura pode
se comparar a este fundo visível?
As pessoas pisam dentro de sua limpidez intensa,
Os pássaros voam como se passassem
por uma tela pintada. Ao entardecer,
os macacos gritam,
Em vão pranteando o viajante que se afastou.
Para meus dois filhos pequenos no leste de Lu
Na terra de Wu, as folhas de amoreira são verdes,
Os bichos-da-seda de Wu já concluíram o seu terceiro sono.
A minha casa fica em Lu Oriental,
Quem agora cuida dos campos junto ao Riacho Tartaruga?
Os eventos da primavera já passaram por mim,
A minha viagem pelo rio, mais uma vez, é infinita.
O vento sul soprar o meu peito para casa,
Voando, ele cai diante de uma torre de vinho.
A leste da torre, uma única árvore de pêssego,
Os seus ramos e folhas roçam a névoa azul do alvorecer,
Esta árvore foi plantada pelas minhas próprias mãos,
Já se passaram quase três anos desde a minha partida.
A árvore de pêssego agora é tão alta quanto a torre,
Mas a minha viagem ainda não regressou.
A minha adorável filha, chamada Pingyang,
Colhe flores, encostada à árvore de pêssego.
Colhendo flores, ela não me vê,
As suas lágrimas caem iguais nascentes fluentes.
O meu filho pequeno, chamado Boqin,
fica ombro a ombro com a irmã.
Pisando juntos sob a árvore de pêssego,
quem agora acarinha as suas costas com carinho?
Pensando nisso, os meus axiomas perdem a ordem,
o meu peito e as minhas entranhas
doem com a inquietação diária.
Rasgo seda para escrever os meus anseios longínquos
e envio-os com o rio Wen-yang.
NA PARTIDA
O rio rola cristalino como o céu,
Para se misturar ao longe com as ondas azuis do oceano;
Somente o homem, quando a hora da partida se aborda,
Com a taça de vinho pode acalmar sua emoção.
Os pássaros do vale cantam alto ao sol,
Onde os gibões farão suas vigílias em breve;
Pensei que as lágrimas já tivessem acabado há muito tempo,
Mas agora nunca deixarei de chorar.
Tragam o vinho!
Veja as águas do rio Amarelo vêm do céu,
correndo para o mar, para nunca mais voltar!
Veja nos salões altos, espelhos brilhantes
lamentam cabelos brancos, manhã qual seda preta,
noite transtornada em neve!
Quando a vida é majestosa, deve-se aproveitar cada alegria,
não deixe a taça de ouro vazia diante da lua!
O céu bem me deu talento por um motivo,
mil moedas de ouro espalhadas voltarão antes!
Cozinhe um cordeiro, abata um boi,
vamos apenas nos divertir, devemos beber
trezentas taças de uma só vez!
Mestre Cen, estudioso Danqiu, Tragam o vinho!
Não parem as taças! Vou lhes cantar uma canção,
por favor, inclinem os ouvidos e ouçam.
Sinos, tambores, comida de jade – não vale a pena apreciar!
Eu só desejo ficar ébrio para sempre, nunca acordar.
Os sábios e dignitários antigos foram todos olvidados,
só os bebedores abdicaram seus nomes.
O príncipe Chen uma vez festejou em Pinglo,
dez mil moedas por um 斗 de vinho,
entregando-se à alegria descomedida.
Por que o anfitrião diz que tem pouco dinheiro?
Compre logo, vamos beber juntos!
O teu cavalo de cinco flores, as tuas peles de mil ouros,
chamem o rapaz, traz-nos para trocar por vinho fino,
contigo, vou afogar dez mil anos de tristeza!
PARA UMA AVE DE FOGO
[A chuva não pode apagar a luz da sua lanterna,
O vento faz com que brilhe mais intensamente
Oh, por que não voar para o céu distante,
E cintila perto da lua - uma estrela?
Batalha ao sul da cidade
A batalha do ano ido, na nascente de Sangkan;
já batalha deste ano, na estrada de Conghe.
Lavando espadas nas ondas do mar de Tiaozhi,
pastando cavalos na relva coberta de neve de Tianshan.
Dez mil li de longas campanhas e batalhas,
os três exércitos estão totais exaustos e velhos.
Os Xiongnu fazem da matança a sua agricultura,
desde os tempos remotos, apenas se vê em ossos alvos
e campos de areia amareleja.
A família Qin construiu muralhas para evitar os bárbaros,
mas a família Han ainda tem fogos de indicação acesos.
que queimam incessantes, as batalhas não têm fim.
Lutando corpo a corpo no deserto, eles morrem,
cavalos derrotados relincham, lamentando-se ao céu.
Corvos e milhafres bicam os intestinos humanos,
A levarem para o alto, pendurando-os em galhos secos.
Os corpos dos soldados estão espalhados no deserto,
Generais, são em vão. Assim, sei que as armas
são instrumentos de mau agouro;
Os sábios só as usam quando não há outra opção.
PENSAMENTOS NOTURNOS
Eu acordo e os raios de luar brincam ao redor de minha cama,
Brilhando como geada para meus olhos maravilhados;
Levanto minha cabeça em direção à lua gloriosa,
Então me deito, - e pensamentos de casa surgem.
COMPANHEIROS
Os pássaros já voaram para seu poleiro na árvore,
A última nuvem acabou de passar preguiçosamente;
Mas nunca nos cansamos um do outro, não nós,
Enquanto nos sentamos juntos, - as montanhas e eu.
DE UM BELVIDERE
A colina está coberta de folhas amarelas,
Uma jovem esposa contempla a cena,
O céu está coberto de nuvens cinzentas,
Enquanto o outono se precipita sobre a verdejante
olhe as tropas tártaras se aglomeram nas planícies
Nosso enviado se apressa em voltar para casa;
Quando seu senhor voltará?
Para descobrir que sua juventude e beleza se foram!
PARA SEU MARIDO
Ao anoitecer, a gritaria
alça seu voo ansioso;
Então, tagarelando nos galhos, todas as
estão se acasalando para a noite.
Em seu atarefado tear, uma dama de alta estirpe
está sentada por perto,
E por meio da tela de seda da janela
suas vozes chegam a seus ouvidos.
Ela para e pensa no esposo ausente
que talvez nunca mais veja;
E tarde, nas horas solitárias da noite
suas lágrimas correm como chuva.
“O MELHOR DA VIDA É APENAS...”
O que é a vida, afinal, senão um sonho?
E por que fazer tanto barulho?
Melhor seria ficar bêbado, eu acho,
E cochilar o dia inteiro na sombra.
Quando acordo e olho para o gramado,
Ouço um pássaro cantar em meio às flores;
Eu pergunto: "É noite ou madrugada?"
O pássaro da manga assobia: "É primavera".
Dominado pela bela visão,
Sirvo outra taça cheia,
E cantaria até a lua nascer brilhante
Mas logo estou tão bêbado quanto antes.
DESPEDIDA À BEIRA DO RIO
A brisa sopra o aroma de salgueiro do vale,
Enquanto a Phyllis, com seus pimpolhos, gostaria de nos animar;
Queridos amigos, me cercam para se despedir de mim:
Adeus! e adeus! - e só mais uma xícara....
Eu sussurro, você verá esse grande fluxo fluir
Antes que eu deixe de amar como eu amo você hoje!
FUGIU
No pagode Yellow-Crane, onde paramos para nos despedir,
As brumas e as flores de abril pareciam
desejar boa sorte para você.
Na Ilha Esmeralda,
sua vela que abatia havia ofuscar-se de meus olhos,
E me deixou com o rio, rolando em direção ao céu
SEM INSPIRAÇÃO
A brisa de outono está soprando,
A lua de outono está brilhando,
As folhas que caem se acumulam, mas se dispersam.
O corvo voa para cá e para lá
Com pés sempre inquietos;
Penso em você e me pergunto muito
quando você e eu nos encontraremos.........
Infelizmente, esta noite não posso
expressar meus sentimentos em verso!
GENERAL HSIEH NA
[Esse general viveu entre 320 e 385 d.C. Em uma ocasião, quando perambulava disfarçado pelo local mencionado no texto, ele se encontrou com o poeta Yuan Hung e se tornou seu amigo e patrono.
Ancoro na colina de Nova cheia,
O céu de outono sereno e tranquilo,
E vejo a lua encher seu crescente,
E em vão penso naquele por quem
por quem está costa se tornou famosa.
Embora a minha não seja uma cama sem graça,
Ele não pode ouvir as palavras que eu digo,
E eu devo navegar ao romper do dia......
E tudo isso enquanto as folhas de bordo estão caindo no chão.
UM DESPEDIDA
Onde colinas azuis cruzam o céu do norte,
Além do fosso que circunda a cidade,
Foi ali que paramos para dizer adeus!
E uma vela branca caiu sozinha.
Seu coração estava cheio de pensamentos errantes;
Para mim, - meu sol havia se posto de fato;
Para acenar um último adeus nós procuramos,
Expressos para nós por cada corcel relinchante!
FANTASIAS DE INFÂNCIA
[UMA FÁBULA CHINESA DIZ que a lua é habitada por um sapo gigante que, ocasionalmente, a engole, causando eclipses. Também diz que há bosques de cássias na lua e uma lebre visível a olho nu, ocupada a preparar a poção da imortalidade. A alusão aos «soles» refere-se a uma história do lendário arqueiro Hou I, que, quando vários sóis falsos apareceram no céu, causando grandes prejuízos às colheitas, atirou neles com as suas flechas e os destruiu):
Em dias passados, a lua apareceu
aos meus olhos de menino
Um prato ou espelho de jade brilhante
do palácio dos céus.
Eu costumava ver as pernas do Velho
e Cássias tão belas quanto os deuses podem torná-las,
Eu via a Lebre Branca consumindo drogas,
e me perguntava quem estava lá para tomá-las.
Ah, como eu observava o sapo eclipsante,
e marquei os estragos que ele fazia,
E ansiava por aquele que matava os sóis
e todos os temores dos anjos foram dissipados.
Então, quando chegaram os dias de declínio,
e restava apenas um fio de prata,
Chorei por perder meu favorito assim,
e a dor cruel manchou minhas pálpebras.
DO PALÁCIO
O frio orvalho da noite coroa o terraço,
E encharcam minhas meias e meu vestido;
Vou me esconder atrás
A cortina de cristal,
E verei a lua de outono se pôr.
O POETA
Você pergunta o que minha alma faz no céu,
Eu sorrio interior, mas não posso responder;
Como a flor de pêssego levada pela correnteza,
Eu me elevo a um mundo com o qual não pode sonhar.
LÁGRIMAS
Uma bela moça afasta o cego
E senta-se triste com a cabeça baixa;
Vejo as gotas de suas lágrimas ardentes deslizarem,
Mas não sei por que essas lágrimas são derramadas.
Despedida: Três canções a passagem do Levy
As três ordens do rei ainda não foram restituídas,
partiremos amanhã.
Não saia de Wu Guan.
Não consigo ver a torre de jade alva,
mas tenho que pensar nisso.
Suba o Monte Cuidado.
A história por trás deste poema é sobre um homem que teve que deixar sua casa para responder ao chamado do rei. Embora tenha sido ordenado a voltar para casa após três convocações, ele nunca voltou. A esposa do homem ficou de coração partido, esperando pelo retorno de seu marido. Um dia, ela se posicionou ao lado da torre de jade alva, que era um lugar onde costumava avistar seu marido, mas agora não conseguia mais vê-lo. Tudo o que podia fazer era olhar para a montanha que a separava de seu marido, preenchida de tristeza e saudade. Este poema, escrito em tempos remotos, narra uma história de amor, perda e a passagem do tempo. Ele nos lembra da impermanência da vida e do poder do amor que transcende distâncias e tempo.
Canção do vento Norte
O Dragão da Tocha habita no portão polar,
mas a sua luz ainda brilha como o alvorecer.
Por que o sol e a lua não chegam até aqui?
Apenas o vento norte uiva furioso dos céus.
Os flocos de neve na Montanha Yan são
tão grandes quanto vestígios,
cada um deles soprando sobre o Terraço Xuanyuan.
Uma esposa saudosa em Youzhou, no décimo segundo mês,
interrompe o seu canto, cessa o seu riso, as
suas sobrancelhas franzidas de tristeza.
Encostada à porta, ela observa os viajantes,
pensando no frio intenso que o seu senhor
enfrenta na Grande Muralha, realmente deplorável.
Ao partir, ele levou a sua espada para salvar a fronteira,
cedendo esta aljava dourada com padrão de tigre.
Dentro dela há um par de flechas com penas alvas,
Agora as aranhas teceram teias e o pó acumulou-se.
As flechas ainda estão lá, mas o homem morreu em batalha
e não voltará. Incapaz de suportar ver essas coisas,
ela as queimou até virar cinzas.
O rio Amarelo, contido por punhados de terra,
ainda pode ser represado, Mas a tristeza do vento Norte,
da chuva e da neve é impossível de acalmar.
O imperador de Qin
O Imperador de Qin varreu os Seis Estados,
Quão magnífico era o seu olhar de tigre!
Ele empunhou a sua espada, cortando as nuvens flutuantes,
Todos os senhores feudais vieram render-se a Oeste.
O seu brilhante julgamento revelou-se divino,
A sua grande estratégia superou todos os talentos.
Chamou as suas tropas de volta para fundir estátuas de ouro,
A Passagem de Hangu abriu-se realmente para o Leste.
Inscreveu os seus feitos no Pico Kuaiji, E observou
o mundo a partir do Terraço Langya.
Setecentos mil condenados,
Amontoando terra nas encostas de Lishan.
Ainda em busca do elixir da imortalidade,
Uma vasta tristeza encheu o seu coração.
A sua besta recorrente disparava contra crias marinhas,
As baleias enormes, reais colossais,
As suas testas quais as Cinco Montanhas Sagradas,
As suas ondas lançando nuvens e trovões.
As suas nadadeiras e crinas obscureciam o céu azul,
Como se poderia então vislumbrar Penglai?
Xu Fu zarpou com as donzelas Qin,
Quando é que os seus navios grandiosos regressarão?
Só se vê sob as Três Fontes,
Um caixão dourado cravando cinzas frias.
TRÊS CANÇÕES DE QINGPING
Canção 1
Pensando nas nuvens em vestimentas e nas flores tal encanto,
A brisa da primavera roça a grade, e o orvalho se acama ricamente.
Se não fosse por ver as montanhas de jade precioso,
Eu o acharia sob a lua no Terraço de Jade.
Canção 2
Um único galho, denso e perfumado, com gotas de orvalho que retêm o aroma,
Nas nuvens e na chuva de Wushan, é de partir o coração em vão.
Eu pergunto, no palácio Han, quem pode se comparar a ela?
Tenha pena da andorinha voadora, apoiada em seu novo traje.
Canção 3
Uma beleza renomada cativa as duas nações,
Ela aparece diante do rei com um sorriso.
Explique por que o vento da primavera traz tristeza sem fim,
Ao norte do Templo da Fragrância Fundante, encostada na grade.
MÚSICAS DAS FRONTEIRAS
Canção 1
Em maio, a neve cai sobre as montanhas Tianshan,
Sem flores, apenas frio.
Ouço o som de galhos de salgueiro quebrados na flauta,
Nunca vi o cenário da primavera.
As batalhas matinais seguem o som do tambor dourado,
À noite, durmo com uma sela de jade.
Desejo pegar minha espada e lutar por Loulan.
Canção 2
Os bárbaros do norte invadem no outono,
Tropas celestiais emergem da terra Han.
Os generais dividem o bambu,
Guerreiros descansam na Areia do Dragão.
A lua na fronteira segue a sombra do arco,
A geada na lâmina da espada, as flores estão em pleno desabrocho.
Nossa capital está a uma grande abscissa!
RECLAMAÇÃO SOBRE OS DEGRAUS DE JADE
Os degraus de jade dão origem a um orvalho branco,
Depois de uma longa noite, ele invade minhas meias de seda.
Eu me retiro para trás das cortinas translúcidas que semelham água,
Olhando para a lua de outono em todo o teu fausto.
A CANÇÃO DOS CORVOS NA COLINA WU
No terraço Gusu, os corvos se reúnem à noite,
No palácio do rei Wu, West Shu está empeçonhado.
As canções de Wu e as danças de Chu ainda não concluíram,
As montanhas azuis estão prestes a engolir metade do sol.
Flechas de prata e frascos de ouro, o relógio de água vaza com presença,
Observando a lua de outono cair nas ondas do rio,
O horizonte oriental se eleva pouco a pouco em deleite!
DESCENDO DA MONTANHA ZHONGNAN
Ao crepúsculo, desço da montanha esmeralda,
A lua da montanha me escolta em minha passagem para casa.
No entanto, quando me viro para olhar a passagem que percorri,
Verde e vasto, ele se desdobra pelas colinas azuis.
Eu ando de mãos dadas com o eremita até sua morada rural,
As crianças abrem o portão coberto de arbustos.
O bambu verde reveste a passagem isolada,
E videiras azuis roçam em minhas roupas.
Palavras alegres acham um lugar de descanso,
O vinho fino é dividido com alegria.
Longas canções cantadas ao som da brisa com aroma de pinho,
A música apronta com algumas estrelas deixadas no rio.
Eu fico empeçonhado, você jaze alegre,
Em uma prosperidade serena, olvidamos o mundo.
DIÁLOGO NAS MONTANHAS
Você pergunta por que escolhi morar na montanha verde,
Eu sorrio, mas não respondo; meu coração está tranquilo.
As flores de pêssego fluem com a água, ofuscar-se silente,
Há outro mundo, longe do reino dos humanos.
CANÇÃO DE JINGZHOU
Ao lado da Cidade do Imperador Branco,
o vento e as ondas são tumultuosos,
No mês de maio, em Qutang, quem se atreve a passar?
Em Jingzhou, o trigo madura, demudar em bichos-da-seda,
Tecendo seda, lembro-me dos muitos fios de nossos pensamentos.
Dedilhando as cordas do guqin, sua música está além de mim.
OUTONO EM JINGZHOUA geada cai sobre as árvores ao longo da margem do rio Jingzhou,
deixando-as vazias,
As velas jazem intactas, suspensas na brisa de outono.
Essa viagem não é para comer peixes e mariscos,
mas sim porque eu amo as famosas montanhas da região de Jian.
LI BAI – Trad. Eric Ponty
ERIC PONTY POETA-TRADUTOR-LIBRETTISTA
