Espirituoso como um abade e untuoso como um padre, Franz Blei tomou a palavra neste momento sobre a morte de Rilke. Alguns talvez fiquem impressionados. Não pela perda, mas pelo respeito sagrado por este orador, que no fundo já sabia há muito tempo que Rilke, como poeta, nunca teve importância e que, quando Rudolf Borchardt tocar três vezes a trombeta no Parnaso, também não será chamado para a eternidade. Sic transit gloria mundi – isto é, diante do túmulo aberto. É bom tomar uma posição. E um discurso fúnebre duro honra, se não o morto, pelo menos os ouvintes. Mas então a verdade nua e crua se opõe à morte nua e crua. Então, na última frase, o panfletário não dobra os dedos manchados de tinta, entre os quais se vislumbra o rosário. Não, mesmo que este necrologia nove vezes sábia estivesse certa, ela não teria direito aos nossos ouvidos. A poesia de Rilke está tão ligada a todas as fraquezas, a todos os vícios de sua geração, que algo quase como um alívio pela morte desse testemunho, desse companheiro de sua doce vergonha, pode tomá-los. Por essa razão, eles deveriam calar. Pois todos os recatados, os intimidados, que não puderam imitar a grande sedutora, como a qual nos lembraremos da imaginação do poeta Rilke, não possuíam nem uma centelha da ascetismo que estava na base de sua entrega. O que eles saborearam com deleite arquivístico na historieta da Regência, este poeta sofreu em seu próprio corpo durante toda a vida. Há muito que a poesia pura está a chegar ao fim na Europa. A que poderá surgir é política e didática, tal como George a caracterizou nos seus últimos livros. No profundo silêncio da sua existência, Rilke deu aos outros o refúgio isolado onde puderam descansar. As vozes humanas já não lá chegavam. Assim, ele os cercou com coisas que amava e construiu o som de seus melhores poemas a partir das ressonâncias e sobretons dessas coisas. No entanto, ele nunca conseguiu dominar completamente a interioridade decadente que fez sua entrada terrível no “Livro das Horas” com os emblemas do Art Nouveau. É verdade também que, a cada nova incursão pela obra, a colheita entre suas páginas ficava mais pobre. Mas sempre permanecem nela, entre o antigo e o novo, canções da beleza tátil perfeita dos frutos; estrofes que, como canções no sentido grego, podem ser passadas de mão em mão como uma taça, um caco. Assim, “Ange du Méridien” e “Artemis Cretense”, “Lied Oriental” e “Torso Arcaico de Apolo” passaram pelas mãos de uma geração que não se sente bem com uma ingratidão tão sutil e barata. Ela ainda espera por um obituário para Rilke.
Walter Benjamin - Trad. Eric Ponty
ERIC PONTY POETA-TRADUTOR-LIBRETTISTA
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