Albatroz@companhia: Francesco Petrarca - Rimas

Petrarca não se arriscou. Ele nos deixou uma cópia autografada de seu Canzoniere. Que sorte a nossa! O texto italiano desta edição dos poemas líricos foi editado a partir da edição diplomática do códice Vat. Lat. 3195 de Ettore Modigliani (Roma, 1904), parte da qual foi escrita pelo próprio Petrarca e inclui as revisões finais de poemas individuais e sua ordenação. No entanto, não reproduzi todas as grafias de Petrarca desse manuscrito, como fez Gianfranco Contini em sua edição, nem modernizei o Vat. Lat. 3195 de forma inconsistente, como faz a maioria das edições que consultei. Embora eu não retenha todos os latinismos da ortografia, sempre mantenho as diferentes grafias de Petrarca da conjunção e: e, ed e et. Já que a pontuação do Vat. Lat. 3195 não é consistente e parece ser exagerada, adotei convenções modernas de pontuação, às vezes introduzindo aspas e parênteses quando achei que o sentido do verso seria melhor atendido, especialmente quando há sintaxe complicada envolvida. No entanto, não alterei o manuscrito usando variações de recuo para indicar as partes de uma ballata (o ritornello) ou de uma canzone (fronte, sirma e piedi). As notas aos poemas foram feitas com o objetivo de destacar os efeitos especiais de Petrarca (tanto na linguagem quanto na lógica) e de revelar a interconexão de imagem, metáfora e estrutura entre os poemas individuais; as notas não tentam fornecer uma lista exaustiva de suas fontes e alusões, material que pode ser encontrado, por exemplo, nas edições das letras de Giosuè Carducci e Severino Ferrari, ou de Nicola Zingarelli. A esperança foi, em primeiro lugar, abrir o acesso às complexidades de cada poema e, por fim, mostrar o valor do Canzoniere como uma obra integrada - como um drama lírico a ser lido consecutivamente do início ao fim. As fontes latinas e provençais são geralmente citadas no original para indicar a maneira pela qual Petrarca tomou emprestado delas. As fontes bíblicas são da New English Bible, exceto nos casos em que a Vulgata Latina traduz mais fielmente o italiano. A datação de poemas individuais, a menos que indicado de outra forma, baseia-se no comentário de Ernest Hatch Wilkins em The Making of the Canzoniere and Other Petrarchan Studies, bem como no Chronological Conspectus desse volume. Referências a Vat. Lat. 3196 derivam do exame feito por Wilkins do manuscrito de trabalho de Petrarca, no qual o poeta compôs e conservou, depois revisou e editou poemas para seu manuscrito autógrafo final, Vat. Lat. 3195. Algumas das citações de autores clássicos e dos primeiros comentaristas de Petrarca vêm das edições de Alberto Chiari, Nicola Zingarelli, Giosuè Carducci e Severino Ferrari. A cronologia apresentada nas páginas xxxv-xxxvi da Introdução foi selecionada a partir da que foi delineada na edição de Chiari do Canzoniere. O verso de Petrarca nem sempre flui livre e facilmente. Às vezes, a sintaxe pode ser bastante complicada ou distorcida, dependendo, é claro, do efeito especial que o poeta está tentando alcançar. Sua linguagem sempre se esforça para imitar o clima e o significado de seus poemas. Meu objetivo nestas traduções foi preservar esse elemento delicado na poesia de Petrarca e nunca sacrificar o movimento e o significado do verso à tirania da rima. No entanto, estou preocupado com os sons das palavras e sua posição em minha tradução de cada um dos poemas. Quando o som no texto italiano parece ser o elemento dominante em um poema específico, tenho o cuidado de imitar esse som escolhendo palavras que brincam e ecoam umas com as outras. Esforcei-me para manter o mesmo ritmo e métrica em português que Petrarca usa em cada um de seus poemas italianos. Em resumo, tentei ser fiel ao significado do poema sem ser muito literal, e fiel ao seu som e música sem ser arcaico ou me restringir a um esquema formal de rimas. Nada é tão bom quanto o original, e se alguma das minhas traduções tentar o leitor a olhar o original de Petrarca na página oposta, então parte do meu objetivo foi alcançado. Sinto que a poesia de Petrarca foi feita para ser lida em voz alta. E espero que meu leitor o faça tanto em italiano quanto em português . Para uma tradução, especialmente de poesia lírica, esse é o teste decisivo.

Você que ouve em rimas soltas o som
dos suspiros com os quais alimentei meu coração
quando cometi meu primeiro e juvenil erro
quando minha condição era diferente da atual,

dos vários estilos em que minha razão chora
entre a esperança vã e a tristeza vã,
onde houver alguém que, por prova, entenda o amor
espero achar piedade e também perdão.

Mas hoje eu vejo como a cidade inteira
fui por muito tempo uma zombaria, onde tantas vezes
de mim mesmo, sinto vergonha e desprezo;

e espero envergonhar-me de minhas injúrias,
e me arrepender, e saber confessadamente
que o que agrada ao mundo é um breve sonho

3
Era o dia em que os raios do sol se apagavam
Por pena de seu fator, os raios
Quando fui levado, e não olhei para longe,
Pois bons olhos, Senhora, me prenderam.

O tempo não me pareceu refugiar-me
Contra os golpes do Amor; por isso fui
Com segurança, sem suspeitar, de onde problemas
Na tristeza comum começaram.

Encontrei o Amor completamente desarmado,
E abriu o caminho por meio de meus olhos para o coração
Que de lágrimas são feitas porta e passagem.

Portanto, em minha opinião, não era honra para ele
Ferir-me com um raio nesse estado,
A você, armado, nem mesmo mostrar o arco.

4
Aquele a quem a infinita providência e arte
Mostrou em seu admirável magistério
Que aleijou este e aquele outro hemisfério,
E domou mais Júpiter do que Marte,

Veio à Terra para iluminar os mapas
Que por muitos anos já haviam ocultado a verdade,
Tirou João da rede, e Piero
E no reino dos céus os separou;

De si mesmo, nascido em Roma, não perdoou,
Para a Judéia, tão acima de todo estado
A humildade sempre lhe agradou exaltar.

E agora de um pequeno burgo um sol o deu,
Que a natureza e o lugar agradecem
De onde nasceu ao mundo uma mulher tão bela.

6
Meu desejo louco é desviado
Para seguir aquela que, em fuga, se afastou
E dos laços do amor, leves e soltos
Voa diante de meu lento curso,

Que por mais que eu me lembre de mais ambiente
Ao longo da estrada segura, menos ele me ouve,
Nem é bom que eu o estimule ou o vire
Pois o amor, por sua natureza, o torna relutante;

E então, quando pela força ele o reúne,
Eu permaneço em seu senhorio,
Que, em meu mau grau, me transporta para a morte;
Só para chegar ao louro onde está colhido
Fruto amargo, que as feridas dos outros
feridas alheias, provando, afligem do que consolam.

7
A gula, o sono e as penas ociosas
Do mundo toda virtude se desviou,
De onde seu curso quase se perdeu
Nossa natureza vencida pelo costume;

E assim extinta está toda luz benigna
Do céu, pela qual a vida humana é informada,
Que como uma coisa admirável é apontada
Aquele que quisesse fazer nascer um rio do Hélicon.

Que desejo de louro, que desejo de murta?
"Pobres e nus ide, Filosofia"
Diz a multidão ao vil ganho pretendido.

Poucos companheiros terá para o outro caminho:
Muito mais eu te peço, espírito gentil
Não abandone sua magnânima ação.

8
Ao pé das colinas onde o belo manto
Antes tirado dos membros terrestres
A mulher que aquele que a ti envia
Muitas vezes desperta do sono chorando,

Livres em paz passamos por esta vida mortal
Vida mortal, que todo animal deseja,
Sem suspeita de encontrar no caminho
Qualquer coisa que pudesse ser incômoda para nossa viagem.

Mas do estado miserável em que nos deparamos
Conduzidos da outra vida serena
Só temos um conforto: a morte:

Que a vingança é daquele que nos leva a ela,
Que, pelo poder de outros, se aproxima do extremo
Permanece preso com uma corrente maior.

9
Quando o planeta que mede as horas
o Touro retorna para se encontrar novamente,
uma tal virtude cai de entre seus chifres dourados
que veste o mundo com a cor que ele emite;

Não apenas para aquilo que reside na luz,
nas margens do rio e nas montanhas, dá decoro floral,
mas onde sua luz nunca encontrou um fórum,
ela impregna o humor terrestre tanto quanto libera,

e produz frutos ou alimentos semelhantes;
Assim ela em mim, que é o sol entre todos eles,
Se de seus olhos ela oferece luz e raios,

ela gera palavras de amor, versos, odes;
mais, como ela manda em todos eles,
A primavera nunca floresce em mim.

Glorioso pilar que sustenta
nossa esperança e o brasão de armas latino,
a quem a ira de Jove na chuva ou na tempestade
A ira de Jove na chuva ou na tempestade,

não aqui uma fortaleza, um teatro ou uma opulenta
mansão, mas um abeto, uma faia, um pinheiro
entre a grama e o sobreiro vizinho,
no qual o poeta inventa uma nova rima,

eleva ao céu seu próprio pensamento
e o rouxinol que, docemente, na calma
todas as noites chora seus tranquilos,

Com noções amorosas incha sua alma.
Mas você faz tanto bem, pobre contentamento
Vós, Senhor, que estais ausente de nós.

Deixar para a sombra ou para o sol eu nunca a vejo
seu véu, senhora,
depois que você estiver com o anseio consciente
Que afasta de meu peito outro desejo.

Enquanto eu levava escondido o pensamento
que a morte em desejo deu à minha mente
Vi seu gesto tingido de piedade;
Mas quando o amor lhe mostrou claramente,

era o cabelo coberto no momento
e o olhar amoroso oculto com honestidade.
O que eu mais desejava em você foi tirado de mim;

assim o véu me trata,
que por minha morte, seja para o calor ou para a geada
De olhos tão belos o brilho cobre.

Se ele puder proteger do tormento
minha vida e de enganos grosseiros,
em virtude dos anos futuros
seus olhos, senhora, sejam escurecidos,

e seus cabelos de ouro e prata se tornem prata,
e guirlandas para deixar e panos verdes,
e o gesto que faz o coração covarde
faz doer o coração covarde.

O amor então me dará a ousadia
com a qual eu possa lhe revelar as tristezas
Que sofro em cada ano, hora e dia;

E se já não for hora de buscá-lo,
pelo menos alcançará minha tristeza
algum alívio aos suspiros tardios.

Quando, entre outras damas, de hora em hora,
O amor surge em seu belo gesto,
quanto mais cada uma delas é menos bela
Assim cresce a ânsia que me enamora.

E eu abençoo o lugar, o tempo, a hora
quando meus olhos viram tal estrela,
E digo: "Alma, seja grata por essa hora,
"Pois você era tão merecedor de honra:

"Dela vem o doce pensamento
Que, ao segui-la, te leva ao bem maior,
"Tendo em pouco o que o resto almeja;

"E dela vem a corajosa bizarrice,
que o eleva ao céu com uma intenção tão correta
que eu já estou contente com essa esperança".

Olhos tristes, enquanto eu o levar ao rosto
ao rosto daquele que lhe dá a morte e o tormento
Eu lhe peço que fique atento
Pois em meu mal, o Amor o desafia.

A morte é apenas aquele que meu pensamento
Pode fechar o caminho que o treina
Para o doce porto que cura seus males;
Mas sua luz está escondida de você

com impedimento menor e mais pobre,
pois você é feito de uma essência mais leve.
E, portanto, como já está próximo,

antes que você encontre a hora do choro
tome agora, finalmente
Para tão longo martírio, um breve alívio.

Volto para trás a cada novo passo
com um corpo exausto que a tristeza esmagou,
e então encontro alívio em seu perfume,
Suspiro: "Ai de mim, triste!" e retomo minha caminhada.

Assim que deixo você para trás, fico imbuído
e no caminho e na vida que o passo leva,
e quieto, enquanto o corpo cai,
eu olho para meus pés que choram.

E então eu hesito em tal choro:
como pode, a partir de seu espírito sagrado
a carne que está em mim pode viver longe?

Mas o Amor responde: "Você já se esqueceu
que essa é a dádiva de quem sempre ama?
livre de toda condição humana?"

O velhinho de cabelos brancos e grisalhos parte
do doce lar onde sua idade é cumprida,
e da descendência da dor
para ver seu querido pai bem longe;

Depois, de lá, arrastando o velho corpo
pelos dias extremos de sua vida,
ele se socorre da ânsia que se aninha nele,
Quebrado pela idade e careca pelo sol;

E para Roma ele vai, seguindo seu desejo,
Para contemplar o rosto de quem ele espera ansiosamente
Lá no alto, no céu, ele espera ver.

Então, ai de mim, quando vir outra mulher,
Por mais que seja possível, nela ouso buscar
Sua adorada forma verdadeira.

Chove choro amargo em meu rosto
com um vento angustiado de suspiros,
quando me atrevo a recebê-lo com meus olhos,
pois são vocês que me separam do mundo.

É certo que minha angústia se detém e impede
o doce e pacífico sorriso para você,
e me extasio com ele quando o distingo
Do fogo do martírio ele me repara.

Mas então meu espírito se congela
Quando vejo que, ao me afastar, com gestos suaves
Minha luz fatal se afasta de mim, tirânica.

Liberada finalmente por chaves amorosas
minha alma voa atrás de você de meu coração
e dele se desprende meditativa.

Quando estou virado, estou separado
que a face de meu bem irradia luz,
e ainda permanece em meu sentido o fogo
que me queima e me consome parte por parte,

Eu, que temo que meu peito esteja se partindo,
e vejo que o fim do meu fogo está próximo,
Eu ando como um cego que, mesmo sem uma luz,
Não sabe para onde vai, e ainda assim parte.

Assim, diante do mal que me leva à morte
Eu fujo, mas não tão rápido quanto desejo,
Eu fujo diante do mal que me leva à morte,

Silencioso vou, pois lamento morto
faria as pessoas chorarem e eu desejo
que minhas lágrimas sejam derramadas sozinhas.

19
Há uma raça de animais de visão tão
galante, que até do próprio sol se defende;
outra, por outro lado, que ofende tanto a
sua luz que o espera o véu escuro da noite;

E há outra, que o desejo não assusta, para
gozar o fogo, espera e, porque brilha,
prova a sua outra virtude, a que inflama.
E é aqui que o Amor me mantém!

Que não suporto pensar nela
o seu fogo ardente, nem num lugar sombrio,
nem numa hora em que já é escasso.

Antes que, com um gesto doentio e lacrimoso,
o meu destino de olhar para ela se apodere de mim;
e eu sei bem que estou atrás daquela que me queima.

20
Talvez envergonhado por ainda me calar,
meu bem, para mim a tua beleza em rima,
recuo ao tempo em que a vi em tal auge que
jamais encontrará igual.

Mas não julgo que seja um fardo para
o meu tamanho, nem um trabalho que
o meu ficheiro possa polir; com que a inteligência,
que a sua força estima, congela sem quase nenhuma rima.

Abri os meus lábios para cantar mil vezes
sem que a minha voz conseguisse sair do meu peito
Pois que voz pode subir tão alto?

Mil vezes comecei a rezar em mil versos;
mais caneta, inteligência e mão, assim que foi feito,
foram derrotados na primeira ronda.

21
Mil vezes me ofereci, meu inimigo,
para alcançar a paz desse olhar, para ti
o coração, mas não gostas de olhar
para uma coisa tão humilde, para ti.

E se algo, porventura, outro de si anseia,
sente uma esperança fraca e iludida;
que, por desdenhar tudo o que vos
desagrada, já não pode ser como antes.

Se eu o expulsasse hoje de mim, e em ti não
houvesse alívio para o seu exílio, eu não saberia

Nem apenas ser, nem andar se outro o chama;
e assim se perderia o curso natural,
que isso seria uma falta grave para ambos,
e tanto mais para ti, quanto mais te ama.

Francesco Petrarca - Rimas TRAD.ERIC PONTY