Prazer de homens e deuses, tu fazes todas as coisas sob a cúpula
De constelações deslizantes fervilham, tu abarrotas a terra frutada
E o mar carregado de navios - pois todas as espécies nascem
Concebido por meio de ti, eleva-se e contempla a luz.
Os ventos fogem de ti, Deusa, a tua chegada põe em fuga
As nuvens do céu. Para ti, a terra astuta cria doces flores,
Por ti, os oceanos riem, os céus ficam em paz depois dos aguaceiros,
inundados de luz. Pois logo que a manhã veste o rosto da primavera,
E o vento do Oeste é livre e refrescante, quente e acelerado,
A tribo aérea dos pássaros, ó Santo, é a primeira a começar
Anunciando a tua justaposição, atingidos pelo teu poder por meio do coração;
Depois, as feras, selvagens e mansas, vão passear pelos
E os animais, tanto os selvagens como os mansos,
andam a correr pelas pastagens exuberantes e nadam pela correnteza dos rios,
Tão com ânsia cada um ofega por ti, tão atentos estão,
Presos nas correntes do amor, seguem-te para onde quer que vás.
Por todos os mares e montanhas, torrentes, moradas cobertas de folhas
Dos pássaros e dos prados verdejantes, o teu delicioso anseio impele
O peito de cada criatura, e tu incitas todas as coisas que encontras
A obter novas gerações da tua espécie dentre as outras.
Porque só tu diriges a natureza das coisas no teu curso,
E nada pode surgir sem ti nas margens brilhantes da luz,
Com prazer, para obter novas gerações da sua espécie.
E nada pode surgir sem ti nas margens brilhantes da luz,
E nada de feliz ou adorável pode ser formado, eu convido
Tu, Deusa, fica ao meu lado, sê minha parceira enquanto escrevo
A Natureza das Coisas, estes versos que estou a tentar escrever,
Para Memmius, meu amigo, vosso favorito, que quereis coroar,
Com todas as honras e com elogios eternos -Mais uma razão
Para dar às minhas palavras uma graça que nunca se ofuscar.
Entretanto, Santo, tanto em terra firme como nas profundezas,
Fazem com que a louca máquina da guerra adormeça.
Pois só tu podes defender os mortais com a paz, já que Marte,
Poderoso em armas, que supervisiona as obras perversas das guerras,
Conquistados pela ferida eterna do Amor, tantas vezes repousa
Sobre o teu colo, e olhando para cima, banqueteia os teus olhos gulosos
No amor, com a boca aberta para ti, Deusa famosa, enquanto te inclinas,
O seu pescoço bem torneado, o seu hálito a pairar nos teus lábios.
E enquanto ele se inclina sobre o vosso santo Corpo, e vós estendeis
Senhora, falai-lhe com doçura, pedindo uma paz tranquila
para os romanos - isto eu peço, pois não posso desempenhar
com facilidade a tarefa que escolhi, nem pode o nobre descendente
dos Memmii deixar de atender esses versos cotidianos
A chamada ao dever, quando a nossa terra está na sua hora de precisão.
Porque a divindade, por tua natureza, deve gozar a vida eterna
Na maior paz, afastada de nós e longe dos conflitos mortais,
Sem qualquer sofrimento, sem qualquer perigo,
Poderosa por si mesma, sem precisar de nós, e tanto estranha
Que às nossas tentativas de a conquistar e intocada pela ira.
Para o que está por vir, abra teus ouvidos, aplique o intelecto aguçado
Longe das inquietações, à verdadeira filosofia, para que não rejeiteis
dos presentes que reuni para ti por receber essa tua voz,
Antes de os abarcares total. Pois agora começo a fazer
Esse meu discurso sobre a elevada lei dos deuses e do céu,
E revelará os blocos de construção de que todas as coisas são feitas,
As partículas primárias da natureza, das quais ela nutre e cresce
Todas as coisas, e nas quais uma vez mais ela as faz em decompor.
Nós os chamamos em filosofia, de acordo com nossas precisões,
Matéria, átomos, corpos geradores, elementos e sementes,
desses primórdios, pois é deles por tudo que os procede.
Quando a vida humana jazia no chão obscena, à vista de todos,
Prostrada, esmagada sob o peso da Superstição, que esticou a tua
cabeça dos reinos do Paradiso e com o teu olhar medonho
E, sê debruçava sobre as sombras os homens mortais,
dos primeiros que se atreviam a te ergueres nos de estrelas,
O teu olhar humano para ela era grego, o primeiro homem a resistir-lhe.
Nem os mitos dos deuses, nem os lampejos, nem os trovões ameaçadores
Do céu o impediram, mas, ao contrário, ainda mais acenderam
A coragem da sua mente, de modo que ele foi o primeiro homem que desejou
Que quis derrubar as portas unidas da Natureza com a força vital
Da qual tua inteligência prevaleceu, e ele avançou o seu curso
Muito além dos baluartes ardentes do mundo, e percorreu todo o
O Cosmos incomensurável na sua mente e na sua alma.
Em triunfo, ele regressa até nós, e traz-nos este prémio:
Saber que coisas podem surgir, e o que não pode surgir,
E da lei limita o poder de cada um, com pedra de contorno funda
Portanto, é a vez da Superstição deitar-se de bruços,
pisoteada, enquanto pela tua vitória alcançamos Paradiso.
Porque a divindade, por sua natureza, deve gozar a vida eterna
Na maior paz, afastada de nós e longe dos conflitos mortais,
Sem qualquer sofrimento, sem qualquer perigo,
Poderosa por si mesma, não precisando de nós, e tanto estranha
Às nossas tentativas de a conquistar e intocada pela cólera.
Quando os líderes dos gregos, pares inigualáveis, desdouraram
Do altar da Virgem com o sangue deste filho de Agamémnon,
Ifigénia. Assim que ataram o filete à volta do teu cabelo
para que as pontas lhe escorressem pelas faces, a moça apercebeu-se
Que à sua espera no templo não estaria um noivo –
Em vez disso, ela viu o teu pai com um semblante sombrio
Consentido pelos sacerdotes, nutriam a lâmina bem asilada. A visão
De pessoas derramar lamúrias para a ver zelou-lhe a língua do temor.
Ela caiu de joelhos no chão. Não significava nada
Para a princesa, hoje, o fato de ter sido a primeira a dar ao rei,
O nome do pai. Não, para tremer, a pobre moça foi arteira
Pelas mãos dos homens até o altar, não para que se casasse
Com essa cerimónia solene, ao som de hinos nupciais
Mas como uma moça, pura dessa mancha, para ser
impuramente abatida, na idade em que deveria casar-se,
Um doloroso sacrifício, morto pelas mãos de seu pai.
Tudo isso por ventos aderentes e justos para navegar a frota! -
De tão potente era a Religião em persuadir a fazer o mal.
Mais cedo ou mais tarde, tentarão afastar-se de mim,
Conquistados por profetas da desgraça. Podem ao certo,
Conjurar-vos o aceitável de pesadelos para virar
A ordem da vida, e agitar todas as suas fortunas com ansiedades.
Não é de admirar. Porque se os homens vissem que havia um fim à vista
Para as provações e tribulações, que encontrariam o poder de lutar
Contra as superstições e as ameaças dos sacerdotes. Mas agora
Não têm poder para resistir, nem forma de pensar,
Porque depois da morte paira o pavor do castigo para toda a gente,
Da eternidade, uma vez que não conhecemos a natureza da alma:
A alma nasce? Ou entra em nós no primeiro sopro?
E morre conosco, e desfaz-se com essa morte?
Ou será que assombra a escuridão de Orcus e os seus vastos salões?
Será que, por alguma magia, desliza para dentro de outros animais? -
Assim Ennius declara, o primeiro entre nós a derrubar
Do belo Monte Helicon uma coroa sempre verde e frondosa,
tornando assim o seu nome famoso em toda a Itália;
Mesmo assim, ele expõe na sua poesia sem morte
Que os reinos de Acheron existem - há real um Inferno -
E lá não habitamos nem na carne nem na alma
Mas, pelo contrário, algo de nós, semelhante a uma aparição,
jaze, fraco e estranho. E é dessas mesmas regiões infernais que surgiu
A sombra de Homero, que nunca se ofuscar, e que, canta o poeta,
Pôr-se a derramar lamúrias salgadas e a mostrar-se a Natureza das Coisas.
LUCRETIUS-Trad: Eric Ponty
ERIC PONTY-POETA-MESTRE-TRADUTOR-LIBRETISTA
Nenhum comentário:
Postar um comentário