I
À nossa volta, a urbe está em repouso; a rua, à luz pálida dos candeeiros,
E, com as tuas tochas acesas, os coches passam e vão-se embora.
As pessoas vão para casa descansar, cheias do dia e dos teus prazeres,
E depois pesam nas tuas cabeças, pensativas, os ganhos e as perdas,
Sendo balanço é prosaico; nus de uvas e de flores
dos teus produtos feitos à mão, as bancas do mercado estão quietas.
Mas uma leve música de cordas vem dos jardins; pode ser
De alguém apaixonado que toca ali, pode ser um homem só
Pensando em amigos distantes, nos dias da sua juventude; e as fontes,
Sempre novas e jorram entre a fragrância dos canteiros.
Os sinos da igreja tocam; cada traço fica parado na meia-luz trémula
E a sentinela chama, consciente, não menos, da hora.
Agora uma brisa também se ergue e agita as cristas da mata,
Olha, e em segredo a efígie sombria do nosso globo, a lua,
Lenta está a subir também; e a Noite, a fantástica, vem agora
Cheia de estrelas e, penso eu, pouco preocupado conosco,
À noite, o espantoso, ali, o estranho a tudo o que é humano,
Sobre os cumes das montanhas, lúgubre e brilhante, se beira.
II
Admirável é o teu favor, o da Noite, o exaltado, e ninguém
Sabe o que é ou de onde vem tudo o que ela faz e concede.
Assim trabalha no mundo e rala nas nossas almas, sempre na esperança,
Nem mesmo os homens sábios podem dizer qual é o seu objetivo,
pois assim Deus, o Altíssimo, quis, que muito vos ama, e, portanto
Mais querido do que a Noite que raciocina o Dia é para ti.
No entanto, há momentos em que os olhos claros também amam as sombras,
Saboreando o sono sem ser obrigado, sentindo o prazer que ele dá,
Ou um homem leal também olhará para a Noite e apreciá-la-á,
Sim, e com razão às tuas grinaldas dedicamos hinos,
pois para todos os extraviados, os loucos e os mortos são sagrados,
Mas ela mesma jaz firme, sempre, teu espírito mais livre.
Mas para nós, por sua vez, para que no momento vacilante,
Que no fundo da escuridão haja algo que perdure,
A embriaguez sagrada ela deve conceder e o olvido frenético,
Conceder a palavra que se apressa, sem sono quão os amantes também são,
E um copo de vinho mais cheio, uma vida mais intensa e mais ousada,
Da lembrança sagrada também, mantendo-nos acordados à noite.
III
E em vão abrigamos os nossos corações dentro de nós, em vão nós,
Mestres e noviços, mantemos a nossa coragem sob controle.
Pois quem nos deteria agora, quem nos proibiria de nos alegrarmos?
Durante todo o dia e toda a noite somos incitados por um fogo divino.
Somos impelidos a partir. Vamos, então! Para ver espaços abertos,
Onde podemos buscar o que é nosso, por mais distante e remoto que seja
Uma coisa é certa, mesmo agora: ao meio-dia ou pouco antes da meia-noite,
Seja cedo ou tarde, há sempre uma medida, comum a todos,
Embora a cada um também seja atribuída a tua,
Cada um de nós vai para o lugar, alcançar o lugar que pode.
Então, loucura jubilosa se ria daqueles que a ridicularizam,
Quando na noite sagrada os poetas são tomados pelo teu poder;
Para o Istmo, então! Para terra onde o mar rugir
Perto do Parnaso e a neve brilha nas rochas de Delphian;
Para as regiões do Olimpo, para as alturas de Cithaeron,
Até aos pinheiros que ali morrem, até às uvas, de onde saem
A Tebe lá embaixo e Ismenos, alto no país de Cadmo:
De lá veio e para lá aponta o deus que se há vir.
IV
Feliz terra dos gregos, tu casa de todos eles, do Céu,
Então é verdade o que ouvimos então, nos dias da nossa juventude?
Salão de festas, cujo chão é oceano, cujas mesas são montanhas,
Real, no tempo, ausente pensar, construído para um propósito único!
Mas os tronos, onde estão? Onde estão os templos, os vasos,
Onde, para deleite dos deuses, cheios de néctar, os cânticos?
Então, onde brilham, os oráculos alados para remotos alvos afastados?
Delfos está dormido, e onde agora se ouve o grande destino?
Onde está o veloz? E cheio de alegria omnipresente, onde é que ele
aos olhos arrebatados, trovejando dos céus queridos?
Pai Aether! gritou-se, e língua após língua o tomou então
Milhares, nenhum homem poderia suportar só uma vida tão intensa;
Partilhada, tal riqueza dá prazer e mais tarde, quando trocada com estranhos,
transforma-se em êxtase; a palavra ganha nova força quando dormida:
espuma! E por muito tempo, ressoando, viaja o antigo
Sinal transmitido, e longe, marcando, criando, ressoar
Entre os mortos celestiais, abalando as fundações mais fundas,
Só assim, da penumbra para a altruísmo, chegou o seu Dia.
V
Sem serem percebidos no início, eles vêm, e apenas às crianças
Surgem em direção, demasiado vivas, fascinantes, esta alegria entrar,
de modo que os homens têm medo, um semideus mal pode dizer ainda
Quem são, ao nomear aqueles que se beiram dele com presentes.
Mas a coragem é grande, o teu coração enche-se logo da alegria deles
E ele mal sabe o que fazer com tanta riqueza,
E, como se fossem sagradas, quase a dissipa,
Dejetos que a tua mão abençoada tola, gentil tocou.
Isto, enquanto podem, os Celestiais suportam; mas depois abrolham
E ao Dia, e a visão da divindade revelada, e teus rostos -
Um e Todos há muito tempo, de uma vez por todas, foram nomeados -
Que, com livre alacridade, tinham intensa impregnado seios silenciosos,
Do primeiro e único contentando cada desejo.
Tal é o homem; quando a riqueza está lá, e nada menos que um deus
Em pessoa trata-o com presentes, mas permanece cego, sem saber.
Primeiro deve sofrer; mas agora nomeia teu bem mais precioso
Agora, para ela, palavras como flores que saltam vivas devem achar.
VI
Hoje em dia, a sério, pretende honrar os deuses que o abençoaram
Hoje, em verdade e em ação, tudo deve ecoar o teu louvor.
Nada deve ver a luz, a não ser o que agrada àqueles que são altivos,
O trabalho ocioso e desordenado nunca foi apropriado para Aether
Assim, para ser digno e jazer sem vergonha na presença celestial,
Nações se erguem e logo, gloriosos compostas, competem
Num com o outro na construção de belos templos e urbes,
Nobres e firmes, erguem-se acima do rio e do mar.
Mas, onde é que eles estão? Onde estão as famosas,
as grinaldas do festival
Atenas e Tebas murcharam; já não ressoam as armas
Em Olímpia, nem os carros, todos de ouro, nos jogos,
E já não se penduram coroas de flores nos navios coríntios?
Porque se calam também os teatros, antigos e sagrados?
Porque é que hoje a dança não celebra, não consagra a alegria?
Porque é que um deus já não imprime na fronte de um mortal,
Atingido, como por um lampejo, o alvo, marcá-lo, como vez faria fazer?
Caso contrário, ele próprio viria, assumindo uma forma humana,
E, consolando os convidados, coroaria e findaria o bródio.
VII
Mas, meu amigo, chegámos demasiado tarde. Apesar deuses estejam vivos,
Sobre as nossas cabeças eles vivem, num mundo diferente.
Lá eles agem sem parar e, tal é o seu bondoso desejo de nos poupar,
pouco se importam se vivemos ou não.
Pois nem sempre um frágil, um delicado vaso os pode conter,
Só por vezes a nossa espécie pode suportar o impacto total dos deuses.
Depois disso, a nossa vida é um sonho sobre eles. Mas o frenesi,
Da noite e a angústia tornam-nos fortes
Até que, nesse berço de aço, heróis aceitáveis tenham sido criados,
Os corações em força podem igualar a força celestial como antes
E então eles vêm. Mas, entretanto, muitas vezes penso que é
Melhor dormir do que ficar sem amigos como nós estamos, sós,
Sempre à espera, e o que fazer ou dizer porém
Não sei, e quem é que quer poetas em anos de vacas magras?
Mas são, dizeis vós, quais aqueles santos, sacerdotes do deus vinho,
Que na noite santa vagueava de um lado para o outro.
VIII
Porque, quando há algum tempo atrás - para nós parece que há séculos -
Erguiam todos aqueles por quem a vida tinha sido acesa, alegrada,
Quando o Banhista virou a cara à vista de nós mortais
E por toda a terra, com razão, começaram a lamentar,
Por fim, um Génio chegou, dando conforto celestial,
Ele que proclamou o fim do dia, então ele mesmo foi conquanto,
Então, como um sinal de que uma vez, estiveram aqui em baixo
E mais uma vez o coro celeste deixou-os alguns presentes,
Com os quais hoje, como sempre, os homens humanos podem ter prazer,
Porque, para a alegria espiritual, as coisas grandes tornaram-se altivo grandes
Aqui, entre os homens, e ainda agora faltam os fortes para
Mas, silenciosos, alguns agradecimentos vivem.
O pão é um fruto da terra, mas tocado pela bênção da luz do sol,
Do deus trovejante emana a alegria do vinho.
Por isso, ao saboreá-los, pensamos nos Celestiais que um dia foram,
Aqui e virão de novo, quando o teu advento for devido;
Por isso também os poetas em hinos sérios ao deus-vinho,
Nunca concebidos à toa, fazem o elogio do mais antigo.
IX
Sim, e com razão se diz que reconcilia o Dia com a nossa Noite,
Conduz as estrelas do céu para cima e para baixo sem fim,
Sempre contente, com os ramos vivos do pinheiro sempre verdes
Que ele ama, e a coroa de hera que nomeou
Porque dura e transmite ao rasto dos deuses que já partiram
Até aos ímpios de baixo, no meio das tuas trevas,
O que é que os filhos de Deus foram preditos nos cânticos dos antigos,
Olha, nós mesmos somos isso; fruto de Hespéria é!
Em verdade se realizou, cumprido nos homens por uma surpresa,
Que acreditem aqueles que o viram! Muito, porém, advém,
Nada alcança, porque somos insensíveis, meras sombras até nosso
Aether de espuma, versado, reconhecido, pai de todos nós.
Mas, todavia, para nós, sombras, vem o Filho do Altíssimo,
Vem o sírio e descem à nossa escuridão com a tua tocha.
Felizes, os sábios veem-nos; nas almas que estavam cativas brilham
Num sorriso, e os teus olhos ainda se te hão em resposta à luz,
Sonhos mais calmos e o sono nos braços da Terra embalam o Utan.
Até aquele invejoso, Cerberus, bebe então deita-se o Dia com Noite!
Friedrich Hölderlin - TRAD. Eric Ponty
ERIC PONTY-POETA-MESTRE-TRADUTOR-LIBRETISTA
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