Este tempo da tecnologia é um tempo destituído, o tempo da noite do mundo em que o homem até se olvidou de que olvidou a verdadeira natureza do ser. Num tempo tão sombrio e carente, cabendo ao poeta a tarefa do poeta ajudar-nos a ver de novo a possibilidade luminosa de um mundo verdadeiro. É para isso que servem os poetas, atualmente. Mas isso significa que, como os poetas, eles devem libertar-se completamente da escravidão aos ídolos da época; e a análise como estando a passagem, mas ainda não lá, como ainda envolvida nas labutas da visão metafísica da realidade, é de especial atualidade.
Assim, a poesia - juntamente com a linguagem e o pensamento que lhe pertencem e lhe são idênticos como poesia essencial - tem uma função indispensável para a vida humana: é a fonte criativa da humanidade da vida do homem. Sem o elemento poético no nosso próprio ser e sem os nossos poetas e a sua grande poesia, seríamos brutos, ou o que é pior e aquilo a que pior e mais parecido com o que somos hoje: autómatos viciosos de vontade própria.
Por causa disso selecionamos três peças do seu livro de estreia HOURS OF IDLENESS, O primeiro volume de poesia de Lord Byron foi publicado em 1807, quando o poeta tinha apenas 19 anos de idade. Já tinha publicado um volume com o título Fugitive Pieces no ano anterior, mas com as objecções do Reverendo John Beecher para alguns dos poemas, o volume foi retirado. Depois Byron imprimiu em privado Poems on Various Occasions, uma versão expurgada de Fugitive Pieces. Após o caloroso reconhecimento que recebeu dos amigos, ele mais tarde, no mesmo ano, lançou o volume com o novo título. Nesta altura, Byron escreveu a um amigo: "Em todos os Bookseller's vejo o meu nome e não digo nada, mas gozo a minha fama em segredo". A coleção contém maioritária de poemas curtos, muitos imitando poetas romanos clássicos, e receberam críticas mistas, além do elemento poético no nosso próprio ser e sem os nossos poetas e a sua grande poesia, seríamos brutos, ou o que é pior e aquilo a que pior e mais parecido com o que somos hoje: autómatos viciosos de vontade própria.
TO E—
Que a loucura sorria, ao ver os nomes
De ti e de mim em afeto entrelaçados;
Mas a virtude terá mais direito
Terá máximas pretensões ao amor que o vício.
E embora desigual seja o teu destino,
Já que o título cobre as minhas mais altas pretensões
Mas não invejeis este estado vistoso;
O teu é o orgulho de um valor modesto.
As nossas almas, pelo menos, se descobrem,
Nem o teu destino pode desonrar a minha posição;
A nossa relação não é menos doce,
já que o valor da posição ocupa o lugar.
November 1802
TO D—
Em ti esperava abraçar com meu carinho
Um amigo que só a morte poderia separar;
Até que a inveja, com maligna garra,
te separou do meu peito para sempre.
É verdade que ela te afastou do meu peito,
No entanto, no meu coração mantendes o vosso lugar;
Lá, lá a tua idear ainda deve repousar,
Até que o coração nos deixe de bater.
E quando o túmulo lhe devolveu a morte,
Quando a vida de novo ao pó é dada,
No teu querido peito deitarei a minha cabeça.
Sem ti, onde estaria o meu céu?
February 1803
UM FRAGMENTO
Quando a voz de meu pai, no seu salão arejado
Chamará o meu espírito, alegre na tua escolha;
Quando, em cima do vento, a minha forma cavalgará,
Ou, escura na névoa, descer a encosta das montanhas;
Oh! Minha sombra não contemple urnas esculpidas,
Para marcar o lugar onde a terra volta à terra!
Nenhum pergaminho remoto, nenhuma pedra de louvor;
O meu epitáfio será apenas o meu nome:
Se esse, com honra, não coroar o meu barro,
Oh! Nenhuma outra fama meus feitos paguem!
Que, se não for isso, não se pode fazer outra coisa;
Por isso lembrado, ou com isso olvidado.
Sendo um pensamento fundamental sobre o papel constitutivo que o poético tem na vida humana. A estética, tal como a conhecemos na história da filosofia, é um falar das aparências, das experiências, experiências e juízos, úteis, sem dúvida, e agradáveis. Mas Lord Byron pensa na função criativa básica que obtém a sua criatividade da sua vontade de parar, ouvir, escutar, recordar e responder ao apelo que vem do Ser. Ele faz, e em todos os seus escritos, o que o pensamento é chamado a fazer pela natureza: abrir-se e tomar a verdadeira medida da dimensão da nossa existência.
ERIC PONTY
ERIC PONTY-POETA-MESTRE-TRADUTOR-LIBRETISTA
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