Esta carta é invulgar por uma série de razões. Em primeiro lugar, Safo era uma figura histórica e não uma personagem de mito. Ela era uma poeta lírico que passou a maior parte da sua vida em Lesbos, mas pouco mais sobre ela. Phaon, por outro lado, existe em grande parte pelo meio da carta e muito possivelmente é uma ficção. Nem Safo nem Phaon é atribuída qualquer posição régia ou mesmo aristocrática. Embora Safo escreva a carta depois de se ter tornado uma poetisa de renome, não reivindica um nascimento elevado ou mesmo uma genealogia distinta, e Phaon não é mais superior na vida do que um barqueiro. A aristocracia que Safo invoca é a da beleza, para Phaon, e a do talento para ela.
O fato de o seu jovem amante ser muito conhecido e ter havido provável versões da história que já não existem. O caso amoroso de janeiro-maio é um eterno favorito, embora em tais relatos seja que o homem é idoso e a mulher é jovem e bela.
Mas o objetivo desta carta é o fato de Phaon ter abandonado Safo sem qualquer cerimónia. É uma forte possibilidade que, tendo que, depois de ter tido a liberdade dos encantos de Safo, o jovem tenha em algum grau de desgosto para outras alianças sexuais mais apropriadas num lugar longe de Lesbos. A queixa de Safo contra Phaon é interessante.
Quando viste estas cartas da minha mão ansiosa
O teu olho reconheceu este teu remetente nelas,
Ou não reconheceste o teu autor nelas,
Até leres afinal o meu nome, "Safo"?
Uma vez que sou famosa pela letra de música,
Perguntam-se porque meus versos variam em extensão?
Mas eu choro e as lágrimas encaixam-se bem na elegia –
Uma lira não pode suportar o peso das lágrimas.
Estou a cair e a definhar como um campo
E os teus grãos se transformam em cinzas,
No sopro do vento leste. O sopro onde estás agora,
Nas encostas do Aetna de Typhoeus,
Phaon, estão bem longe, mas não menos sujeitos
Do que eu às chamas que vêm pela tempestade.
Não faço canções agora para uma corda bem afinada,
Pois as canções são o trabalho de mentes despreocupadas.
Já não me agradam as raparigas de Pyrrhan, nem as de
Nem as de Methymna, nem as de Lesbos.
Anactoria não é nada para mim agora,
Nem aquela beleza deslumbrante, Cydro.
Atthis já não alegra os meus olhos como
ela fez uma vez. Nem encontro prazer
nas cem outras que amei com vergonha.
Teu é agora o amor que essas donzelas tiveram outrora.
O teu rosto, a beleza que me maravilhava olhares,
Os teus anos estão prontos para os prazeres da vida.
Pega numa lira e numa aljava de flechas,
E então parecer-nos-ás como Apolo;
Ou deixa brotar chifres da tua fronte e sê Baco.
Febo amou Dafne e Baco amou a donzela de Cnossos.
Mas nenhum deles conhecia o modo lírico.
Ainda assim as filhas de Pégaso vêm a mim
Com as mais doces canções; com as mais doces sibilas,
E o meu nome é conhecido em toda a terra,
O próprio Alcaide não tem fama mais rica: ele
que partilha não só o meu dom para a canção
Mas também a minha pátria, embora cante uma canção,
de mais dignidade do que as minhas letras.
Se a natureza me nega o dom da beleza,
que a medida do meu nome seja a minha estatura.
Se esta minha beleza não deslumbrar os vossos olhos,
então lembra-te que a escura Andrómeda
era bela para Perseu, embora fosse
escura com a tonalidade da tua terra natal.
Além disso, os pombos alvos acasalam crebra com aves
de cor mais escura e a rola preta
e a rola preta é amada pelas aves de plumagem verde.
Se nenhuma mulher pode ser tua sem que
se a sua beleza não for estimada regular grande, então
não há nenhuma mulher que possa ser tua.
Mas a minha beleza parecia suficiente quando ouviste,
eu lia as minhas canções; insistias então
que essas palavras me tornavam bela para sempre.
Eu cantava - lembro-me, porque todos os Amantes
Lembram-se de tudo - e enquanto eu cantava tu
Estavas ocupado a roubar-me beijos.
Até elogiavas os meus beijos. Eu devo ter acarinhado,
Em todas as coisas, mas sobretudo quando
trabalhámos na tarefa do amor. Então, recordo-me,
Do meu abandono lúdico encantava-te
mais do que antes: um abraço repentino
para apimentar o nosso jogo; e quando as nossas
alegrias eram enfim uma só alegria, o profundo
cansaço que enchia os nossos corpos gastos.
Mas tu procuras uma nova presa - as donzelas sicilianas.
O que é que Lesbos significa para mim? Quem me dera
que eu fosse uma donzela na Sicília. Manda-a de volta
Para mim, mães niseias, e filhas de Nisaean.
Não se deixem enganar pelas mentiras que caem tão fácil
da tua língua sedutora. O que ele vos diz, disse-o ele
para mim. Tu, Erycina, que percorres
as montanhas de Sicania - eu sou tua;
Senhora, deveis proteger vosso cantor.
Deve a minha triste sorte continuar como começou,
sempre amarga na sua passagem rápida?
Apenas seis aniversários se tinham passado para mim
quando eu varri os ossos do meu pai, morto
e deixei-os beber as minhas jovens lágrimas. Apanhado
com uma prostituta, não treinada para amar,
o meu irmão inocente suportou a maior vergonha
e sofreu a maior perda. Mendigado, percorre
Os oceanos azuis com um remo célere enquanto,
as riquezas que desperdiçou no mal
prazeres que agora procura ganhar por meios maus.
Porque o repreendi muitas vezes e
e fielmente, agora só me resta o teu ódio;
A verdade e o dever me trouxeram isso.
E, apesar de ter muito para me dar,
Tenho uma preocupação sem fim,
uma filha pequena completa a minha preocupação.
Mas a última coisa de que me queixo é de ti.
O meu barco não é movido por brisas
Olha, o meu cabelo emaranha-se no meu pescoço,
Com as minhas mãos não exibem joias vivas!
OVIDIUS NASO - TRAD. Eric Ponty
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