A ANTIGA REUNIÃO da tradição oral chinesa é O Livro dos Cantos (Shih Ching), uma antologia de 305 poemas. Esta coleção foi compilada, segundo a lenda cultural, por ninguém menos que Confúcio (SSI a 479 a.C.), que selecionou os poemas de um total de cerca de 3.000 reunidos nos vários estados da China, cada um dos quais falava seu próprio dialeto. Os poemas são tradicionalmente datados entre os séculos XII e VI a.C., mas qualquer poema na tradição oral evolui ao longo do tempo, e as origens dos primeiros poemas de Shih Ching, sem dúvida, remontam a muito além do século XII. Os Cantos podem ser vistos como uma epopeia do povo chinês, desde as origens da primeira dinastia histórica da China, a Shang (datas tradicionais de 1766 a 1122 a.C.), até o desmoronamento da Dinastia Chou (1122 a 221 a.C.) na era de Confúcio, um período durante o qual a cultura chinesa passou por uma transformação fundamental de uma sociedade teocrática espiritualizada para uma sociedade humanista secular.
A vida religiosa na Dinastia Shang concentrava-se na adoração de ancestrais, e os imperadores Shang governavam em virtude de uma linhagem familiar que os conectava a Shang Ti, lit. "Senhor Supremo" ou "Senhor Celestial", um deus monoteísta muito semelhante ao deus judaico-cristão, pois ele criou o universo e controlou todos os aspectos de seu processo histórico. No sistema mitológico que dominava a cultura Shang, os governantes eram descendentes de Shang Ti e, portanto, podiam influenciar a forma como Shang Ti moldava os eventos por meio de seus ancestrais espirituais, controlando assim todos os aspectos da vida das pessoas: clima, colheita, política, economia, religião e assim por diante.
De fato, o povo chinês não se sentia substancialmente diferente dos espíritos, pois o reino humano era conhecido como uma extensão do reino espiritual — uma situação muito semelhante à do Ocidente judaico-cristão, onde as pessoas se consideravam almas imortais, espíritos apenas temporariamente presentes em um mundo material antes de serem para o céu, seu verdadeiro lar espiritual.
Por fim, os governantes Shang tornaram-se cruéis e tirânicos, muito odiados por seu povo, e foram depostos pelos Chou, um povo que vivia na fronteira com Shang e que havia adotado recentemente a cultura chinesa. Os conquistadores Chou se depararam com um problema óbvio: se a linhagem Shang descendia diretamente de Shang Ti e, portanto, tinha o direito absoluto de governar a sociedade chinesa, como os Chou poderiam justificar sua substituição e como poderiam legitimar seu governo aos olhos do povo Shang? A solução foi reinventar Shang Ti na forma do Céu, um poder divino impessoal do cosmos, encerrando assim a reivindicação dos Shang à legitimidade por linhagem. Os governantes Chou então proclamaram que o direito de governar dependia de um "Mandato do Céu": assim que um governante se tornasse indigno, o Céu retirava seu Mandato e o conferia a outro. Esse conceito foi um evento importante na sociedade chinesa: o primeiro investimento de poder com um imperativo ético.
Os primeiros séculos da Dinastia Chou parecem ter cumprido esse imperativo admiravelmente. Mas a dinastia Chou acabou naufragando porque seus governantes se tornaram cada vez mais tirânicos e careciam da fonte metafísica absoluta de legitimidade dos Shang: se o Mandato pudesse ser transferido a eles, obviamente poderia ser transferido ao mesmo tempo. Os governantes dos estados que compunham o império tornaram-se cada vez mais poderosos, reivindicando cada vez mais soberania sobre suas terras, até que por fim se tornaram nações virtualmente independentes.
O resultado do colapso "metafísico" da dinastia Chou foi, sem surpresa, excessivamente físico: a guerra. Houve lutas implacáveis entre os vários estados e rebeliões frequentes dentro deles. Essa situação interna, tão devastadora para o povo, continuou a se deteriorar após Confúcio compilar o Shih Ching, até que afinal levou ao colapso da dinastia Chou dois séculos e meio depois.
Na época de Confúcio, a antiga ordem social havia ruído totalmente, e os intelectuais chineses começaram a lutar para criar uma nova.
Nas ruínas de um grandioso monoteísmo que dominou a China por mais de um milênio, uma situação nada diferente da do Ocidente moderno, esses pensadores criaram uma cultura humanista terrena: Confúcio e Mêncio elaboraram suas dimensões políticas, Lao Tsé e Chuang Tsé, suas dimensões espirituais.
O Pássaro Preto-Enigma
O céu ordenou que o pássaro Preto-Enigma
descesse e desse à luz Shang,
nosso povo habitando terras sem limites e além,
então nosso Senhor Celestial ordenou que o corajoso e forte T'ang
pusesse limites para os cantos mais longínquas de nossas terras,
e o fez governar essas terras,
essas nove regiões com esplendor.
Assim, T'ang, primeiro imperador de Shang,
recebeu o Mandato. Sempre seguro,
passou agora para os filhos de Wu Ting
filhos de Wu Ting, para seus filhos e netos,
nossos imperadores corajosos e vigorosos,
nada que não consigam superar.
seus senhores com estandartes de dragão
desfilando grãos para o sacrifício,
seu domínio de milhares de quilômetros
oferecendo apoio seguro ao povo.
Ele expandiu as fronteiras de nossa terra
até os quatro mares, e agora dos quatro mares vem
homenagem, uma homenagem tão farta.
E nossa fronteira mais longínqua é o rio.
O fato de Shang ter ganho o Mandato foi devido,
certo e carecido, e suas centenas de bênçãos jazem.
Shih Ching
Majestosos, ó ancestrais
Majestosos, ó ancestrais majestosos
em chamas, moldando as bênçãos
generosidade que se estende sem parar
sem limites em suas terras:
nós lhe trazemos vinho cristalino
e vós respondeis com as nossas preces.
Trazemos sopa bem temperada,
nos abordamos atentos e serenos
e nos serenamos em uma homenagem silente,
abandonando todos os conflitos,
e o senhor alivia nossas sobrancelhas doridas,
deixando a velhice arder sem limites.
Cubos velados e arnês embutido,
oito sinos de fênix tilintando,
oferecemos sacrifício e homenagem.
O Mandato que auferimos é vasto e intenso.
É do Firmamento - essa rica facilidade,
esta vida abundante em colheitas.
Oferecemos homenagem e tu aceitas,
Enviando-nos boa sorte sem limites,
honrando o outono e o inverno
são essas ofertas dos filhos de T'ang.
Shih Ching
天地英雄氣
千秋尚凜然
勢分三足鼎
業復五銖錢
得相能開國
生兒不像賢
淒涼蜀故妓
來舞魏宮前
O templo do primeiro rei de Zhu
Seu espírito heroico ainda permeia
o céu e a terra.
Por mil anos,
ele continuou a inspirar.
Sua ascensão histórica completou
o tripé de poderes na terra.
Sua grande tarefa foi
restaurar a cunhagem de Han.
Com a ajuda de seu primeiro-ministro
ele fundou um reino.
Mas o filho que ele criou
não era um herdeiro digno.
Como são tristes e lamentáveis
moças cantoras do antigo Shu,
que vieram dançar
em frente aos palácios de Wei!
Liu Yuxi
EM UMA TORRE AO LADO DO LAGO
O mistério silencioso dos dragões ermos é sedutor,
os chamados dos gansos migrantes ecoando nas abscissas,
Encontro o céu, incapaz de voar entre as nuvens,
encaro um rio, todas profundezas além de mim.
Simples demais para aperfeiçoar a Integridade
e fraco demais para arar campos em reclusão,
segui um salário aqui até a beira do mar
e fiquei deitado notando as florestas, lebre e vazias.
Aquela cama de doente me deixou cego para as estações,
mas, ao abrir a casa, de repente estou
olhando para fora, ouvindo o surfe em uma praia
e contemplando os picos das altas montanhas.
Um sol quente está desvendando os ventos do inverno,
o novo yang está se abrindo, demudando o velho yin.
As margens dos lagos se demudam em gramíneas na primavera
e os salgueiros do jardim se demudam em aves cantores:
Neles, as canções antigas me assombram com
bandos e bandos e totalmente vivazes e verdes,
A habitação isolada tão prontamente se torna eterna.
É difícil pôr o pensamento tão distante,
mas não é algo que os antigos dominem sozinhos:
Essa serenidade é evidente em toda parte aqui.
YUNG-CHI A, 422-23
Verde é o véu supino,
Verde com um forro amarelo!
A tristeza do meu coração, -
Como pode cessar?
Verde é o véu supino,
Verde o véu alto e amarelo o raso!
A tristeza do meu coração, -
Como pode ser olvidada?
O verde [tingido] foi a seda; -
Foi tu quem fizeste isso.
[Mas eu penso nos antigos,
Para que eu não atente erros.
Linho, fino ou grosso,
É frio quando usado ao vento.
Penso nos antigos,
E encontro o que está em meu peito.
綠衣 - Lu Yi
RETORNANDO AO MEU ANTIGO LAR
Nós nos mudamos para a capital em outra época,
parece que só voltamos para casa depois de seis anos
Hoje, nosso primeiro dia de volta,
me entristeço. Coisas tristes estão por toda parte agora.
Os campos com terraços jazem inalterados,
mas na vila, casas inteiras meramente
ofuscar-se. E, ao pisar, encontro antigos
vizinhos, em sua maioria mortos. Demoro meu tempo
procurando o que durou, vestígios
que eu persisto com inveja. Dia após dia,
os cem anos da vida fluem como uma ilusão,
no quente e frio se afastam um do outro.
Abarbando velhos medos, a Grande Transformação
acabará comigo antes que meu hálito do ch'i se ausente,
Eu me solto - me solto e olvido tudo.
Um pouco de vinho ainda me dá vida.
T'ao Ch'ien
Lago Oeste
Um dia eu me sento à beira do lago.
Um dia eu fico de pé perto do lago.
Um dia eu me deito à beira do lago.
Yuze Hovg-dao
Havia o painço com suas cabeças caídas;
Havia o painço sacrificial que estava
se transtornando em lâmina.
Eu me movia lento,
Em meu coração, todo comovido.
Aqueles que me conheciam,
Diziam que eu estava triste de peito.
Aqueles que não me aceitavam,
Diziam que eu estava buscando por algo.
Ó céu distante e azul!
Por qual homem isso adveio?
Havia o painço com suas cabeças caídas;
Havia o painço sacrificial na orelha.
Eu me movia lento,
Meu coração estava empeçonhado,
por assim dizer, [de tristeza].
Aqueles que me aceitavam,
Diziam que eu estava triste de coração.
Aqueles que não me aceitavam,
Diziam que eu estava buscando por algo.
Ó tu, céu distante e azul!
Por qual homem isso adveio?
Havia o painço com suas cabeças caídas;
Havia o painço sacrificial em grãos.
Eu me movia lento,
Como se houvesse uma parada em meu peito.
Aqueles que me aceitavam,
Diziam que eu estava triste de coração.
Aqueles que não me aceitavam,
Diziam que eu estava buscando por algo.
Ó céu distante e azul!
Por qual homem isso adveio?
黍離 - Shu Li
A LUA SOBRE A MONTANHA EMEI
No outono, observa-se que a lua sobre o Monte Emei
surge apaixonada cheia.
Teu reflexo invade as águas calmas do rio Qing.
À noite, ela se abrange acima do fluxo vivo em direção às Três Gargantas,
Pensando em te, que não posso ver em Yuzhou.
Li Bai
DESCENDO DO ZHONGNANERG
Ao entardecer, desço da montanha esmeralda,
A lua da montanha me segue em minha passagem para casa.
Mas quando olho para trás e vejo a passagem que percorri,
Verde e vasto ele se desdobra pelas colinas azuis.
Eu ando de mãos dadas com o eremita até sua casa rural,
Crianças abrem o portão coberto de arbustos.
O bambu verde emoldura a passagem isolada,
E videiras azuis passam por minhas roupas.
Palavras alegres acham um lugar de repouso,
O vinho fino é dividido com alegria.
Longas canções convidadas na brisa com aroma de pinho,
A música completa com apenas algumas estrelas no rio.
Eu fico ébrio, você fica alegre,
Na beleza despreocupada, olvidamos o mundo.
Li Bai
DIÁLOGO NAS MONTANHAS
Você pergunta por que escolhi viver na montanha verde,
Eu sorrio, mas não respondo; meu coração está em paz.
As flores de pêssego flutuam com a água, ofuscar-se silente,
Existe outro mundo, longe do reino dos homens.
Li Bai
A CANÇÃO DOS CORVOS NA COLINA WU
No terraço de Gusu, os corvos se reúnem à noite,
No palácio do rei Wu, Shu Ocidental está empeçonhado.
As canções de Wu e as danças de Chu ainda não aprontaram,
as montanhas azuis estão prestes a engolir metade do sol.
Flechas de prata e garrafas de ouro, o relógio de água vaza com presença,
ressaltando a lua de outono cair nas ondas do rio,
o horizonte oriental se eleva pouco a pouco em alegria!
Li Bai
DESPEDIDA NA BALSA DE JINGMEN
Ao cruzar o distante Jingmen, saí da viagem pelo estado de Chu,
As montanhas se estendem até as planícies,
e o rio flui para vasto deserto.
Sob a luz da lua, o espelho voador reflete o céu,
Nuvens se formam e se juntam ao redor do pavilhão do mar.
Ainda assim, valorizo as águas de minha terra natal,
Eu conduzo o barco em sua jornada de dez mil milhas.
Li Bai
OUTONO EM JINGZHOU
A geada cai sobre as árvores ao longo das margens do rio Jingzhou,
deixando-as vazias, e, maltratadas,
As velas conservar-se intocadas, penduradas na brisa do outono.
Essa viagem não é por causa dos peixes e mariscos,
mas sim porque eu amo as famosas montanhas da região de Jian.
Li Bai
ADEUS À MISTURA HAORAN NAS CRIAÇÕES AMARELEJAS
Meu velho amigo está deixando a Torre da Garça Amarela,
No nebuloso mês de março, ele desce para Yangzhou.
Uma vela solitária, distante e pálida, ofuscar-se ao longo do vasto rio,
Apenas o Yangtze flui, para sempre fluindo.
Li Bai
DIÁLOGO NAS MONTANHAS
Você pergunta por que escolhi viver na montanha verde,
Eu sorrio, mas não respondo; meu coração está em paz.
As flores de pêssego flutuam com a água, ofuscar-se silente,
Existe outro mundo, bem longe do reino dos homens.
Li Bai
A CANÇÃO DO CORVOS NA COLINA WU
No terraço de Gusu, os corvos se reúnem à noite,
No palácio do rei Wu, Shu Ocidental está empeçonhado.
As canções de Wu e as danças de Chu ainda não concluíram,
as montanhas azuis estão prestes a engolir metade do sol.
Flechas de prata e garrafas de ouro, o relógio de água vaza com frequência,
observando a lua de outono cair nas ondas do rio,
o horizonte oriental se chega pouco a pouco em alegria!
Li Bai
Difícil é o caminho do mundo
O vinho puro custa, para a taça de ouro, dez mil copeques por jarro,
E um prato de jade com comida delicada exige um milhão de moedas.
Deixo de lado meus pauzinhos e minha xícara,
não posso comer nem beber....
Com a espada em punho,
eu olho para os quatro lados em vão.
Gostaria de cruzar o Rio Amarelo,
mas o gelo sufoca a balsa;
Eu escalaria as montanhas Taihang,
mas o céu está cego de neve....
Eu me sentaria e botaria uma vara de pescar,
preguiçoso em um riacho.
Mas de repente sonho em andar de barco,
navegando em direção ao sol....
Viajar é intricado,
Viajar é intricada.
Há muitas curvas.
Qual devo seguir?....
Um dia, vou enfrentar um longo vento e quebrar as ondas densas
Com velas içadas bem alto, por meio do vasto oceano.
Li Bai 朝代: 唐
Canção no fim da vida
O grande roc voou, sacudindo todas as oito terras,
No entanto, no meio do céu, ele caiu - sua força se consumiu.
Os ventos restantes se agitam pelo meio das eras,
Deslocando-se para Fusang, onde as vestes roçam a pedra.
Se as gerações posteriores herdarem essas palavras,
Com Confúcio morto, quem pranteará por ele?
Li Bai 朝代: 唐
O papagaio na parede da primeira Golden Gate
Vou sair do templo dourado e vou cantar "Tcha"
e bordar minhas roupas.
Posso dizer que enfim desisti
e que ainda estarei no oeste do país.
Vou voar para Longxi.
Li Bai 朝代: 唐
Hospedagem na casa da Velha Xun
Abaixo da montanha Wusong
Solitário, não me sinto muito à vontade.
Os fazendeiros lutaram com o trabalho árduo do outono;
Uma moça da vizinhança moía grãos na noite fria.
Ela se ajoelhou oferecer o perfumado arroz selvagem,
A luz da lua fulgurando o prato simples.
Senti-me vexado, como a lavadeira,
Agradeci-lhe três vezes, mas não consegui comer.
白詩
Flutua, esse barco de madeira de cipreste;
Sim, ele flutua na correnteza.
Estou perturbado e sem dormir,
Como se estivesse sofrendo duma ferida dorida.
Não é porque eu não tenha vinho,
E para que eu não vagueie e me afaste.
Meu pensar não é um espelho; -
Ela não pode [mais] receber
[todas as impressões].
Eu, de fato, tenho irmãos,
Mas não posso pender deles,
Eu me deparo com a cólera deles.
Meu pensar não é uma pedra; -
Não pode ser jorrada.
Meu pensar não é um tapete;
Não pode ser envolvida.
Minha conduta tem sido digna e boa,
Sem nada de errado que possa ser registrado.
Meu coração ansioso está cheio de problemas;
Sou odiado pelo rebanho de criaturas más;
Enfrento muitas aflições;
Não são poucos os insultos que recebo.
Em silêncio, penso em meu caso,
E, se estivesse dormindo, bato em meu peito.
Existem o sol e a lua, -
Como é possível que o primeiro tenha
se tornado pequeno, e não o segundo?
A tristeza se agarra ao meu coração,
Que nem um vestido não lavado.
Em silêncio, penso em meu caso,
Mas não posso abrir minhas asas e voar para bem longe.
柏舟 - Bo Zhou
Lamento pelo velho Ji, mestre Cervejeiro de Xuancheng
O Velho Ji, agora no reino dos mortos,
Ainda deve estar aprontando sua ilustre "Velha Primavera".
Nenhum alvorecer surge naquela casa nobre sombria -
Para quem agora seu vinho fino será vendido?
白詩
Yuzhang line
As andorinhas voam por aí,
Com ombros e braços expostos de forma desigual.
A senhora estava regressando [ao seu estado natal],
E eu a escoltei até o interior do país.
Olhei até não poder mais vê-la,
E minhas lágrimas caíram qual chuva.
As andorinhas voam por aí,
ora para cima, ora para baixo.
A senhora estava regressando [ao seu estado natal],
E eu a escoltei de longe.
Olhei até não poder mais vê-la,
E por muito tempo fiquei de pé e chorei.
As andorinhas voam por aí;
De baixo para cima, de cima para baixo, vem seu gorjeio.
A senhora estava regressando [ao seu estado natal],
E eu a escoltei até o sul.
Olhei até não poder mais vê-la,
E grande foi a dor de meu coração.
A senhora Zhong estava confiante e amorosa;
Seu sentimento era realmente profundo.
Ela era gentil e dócil,
Honrada cuidadosa com sua pessoa.
Ao pensar em nosso falecido senhor,
Ela me estimulou a ser vã.
燕燕 - Yan Yan
Ó sol; ó lua,
Que fulguram esta terra inferior!
Aqui está o homem,
Que não me trata de acordo com a velha regra.
Como ele pode ter seu pensamento tranquilo?
Então ele não me ponderaria?
Ó sol; ó lua,
Que acobertam esta terra inferior!
Aqui está este homem,
Que não quer ser amigável comigo.
Como ele pode ter sua meditação tranquila?
Será que então ele não me rebateria?
Ó sol, ó lua,
Que saem do Leste!
Aqui está o homem,
Com letras virtuosas, mas que de fato não são boas.
Como ele pode ter sua meditação serena?
Será que ele permitiria que eu fosse olvidado?
Ó sol; ó lua,
Do oriente, que saem!
Ó pai, ó mãe,
Não há continuação para seu alimento de mim.
Como ele pode ter sua meditação serena?
Será que então ele me responderia,
contrariando toda essa razão?
日月 - Ri Yue
Os ventos de Hu sopraram para substituir os cavalos,
e o Norte abraçou a passagem de Luyang.
Quando a campanha ocidental retornará?
No meio do caminho, abarcando o rio até o Khitan,
as nuvens amarelas estavam tão ruins
que eu não conseguia ver meu rosto.
A velha mãe e seu filho se separaram,
Estão chamando o céu e a grama.
Os cavalos alvos estão cercados pelas bandeiras
e se perseguem uns aos outros com tristeza,
sob lua de outono de Bai Yang tão amarga,
Fazendo a montanha Yuzhang cair cedo,
Este é o povo Huiming, que ao matar o ladrão não é ocioso.
Como podemos não estar dispostos a morrer em batalha?
Estou aqui para varrer os ferozes.
É crível que uma pedra sem penas possa ser desgovernada
pelas charadas do mundo?
O navio de edificação é qual uma baleia voando,
e as ondas oscilam no Golfo das Estrelas.
Essa música não deve ser tocada,
e os três exércitos foram vistos.
白詩
Guan-guan vai para as águias-pescadoras na ilhota do rio.
A jovem modesta, reservada, virtuosa:
Para nosso príncipe é uma boa companheira.
Aqui, longa, ali, curta, está a lentilha d'água,
Para a esquerda, para a direita, trazida pela torrente.
A jovem modesta, aposentada, virtuosa:
Acordado e dormindo, ele a buscava.
Ele a esquadrinhava e não a descobria,
E, acordado e dormindo, pensava nela.
Muito tempo pensou; oh! muito e inquieta;
De lado, de costas, ele se virava, e voltava.
Aqui, extensa, ali, enrijeça, está a lentilha d'água;
À esquerda, à direita, nós a colhemos.
A jovem acanhada, reservada, virtuosa:
Com alaúdes, pequenos e grandes,
vamos lhe dar boas-vindas amigáveis.
Aqui longa, ali curta, está a lentilha;
À esquerda, à direita, nós a cozemos e oferecemos.
A jovem senhora modesta, recatada e virtuosa:
Com sinos e tambores,
vamos mostrar nosso prazer por ela.
Guan Ju
Fonte Nuvem Alva
As fontes de nuvens alvas emergem do Monte Tianping;
As nuvens estão sem rumo,
enquanto a água está fluindo eventual,
Por que a pressa em cair?
Apenas para fazer barulho entre aqueles
que estão ocupados em ganhar a vida.
Bai, Juyi (772-846)
Templo do Legado do Amor
Sentar-se à beira do riacho para brincar
com as pedras embaixo dele;
Caminhando pelo templo em busca de algo
que esteja florescendo.
Sempre ouço o chilrear dos pássaros
Aqui e ali, noto nascentes fluindo.
Bai, Juyi (772-846)
Hospedagem à beira do rio Jiande
移舟泊煙渚
Movendo o barco em direção à margem do rio enevoado,
Sinto uma nova tristeza igual a um estrangeiro.
O céu sobre o vasto campo é menor do que as árvores;
Sendo a lua sobre o rio límpido se aborda do viajante.
Meng, Haoran (689 or 691 – 740)
Saindo da cidade de Baidi no início da manhã
Eu me despedi da cidade de Baidi
em meio a nuvens caiadas pela manhã;
千里江陵一日還
Em um dia, viajarei mil milhas
Enquanto os macacos ao longo do rio
não conseguem parar de gritar,
Meu barco leve passou por milhares de montanhas
e continua prosseguindo.
Na primavera, a pessoa dorme
ausente até a manhã
Então, em toda parte
ouve-se o canto das aves:
Depois de toda a noite
a voz da tempestade
E as pétalas caíram -
quem sabe quantas?
Meng Hao-jan, 689–740
Pensamentos durante a leitura
O espelho da lagoa brilha,
Com meio acre de tamanho.
O esplendor do céu, E a brancura das nuvens
São refletidos sobre si mesmos.
Pergunto ao lago onde posso achar algo tão puro.
"Somente nas fontes da água da vida."
Zhu Xi
O Pescador
O vento sopra o matiz de sua vara de pescar.
Com um chapéu de palha e uma capa de grama,
o pescador é invisível entre os longos juncos.
Com a chuva fina da primavera,
é impossível enxergar muito longe
E a névoa que se ergue da água oculta as colinas.
Oiiymig Xtu
(Uma despedida em cinco letras),
Wang Wei
Descendo do meu cavalo e beber vinho do banco do rei,
Eu lhe pergunto onde está?
Desça de seu cavalo, beba seu vinho e
pergunte para onde está indo.
Voltei para as montanhas do sul.
mas não volte atrás
As nuvens alvas são infinitas.
JORNADA DA FLOR DE PÊSSEGO
Um barco de pesca carrega a água para dentro das colinas de concreto,
Ambos os bancos foram cobertos com flores de pêssego velho,
Ele não sabia até onde havia navegado, olhando para o vermelho do mar.
Ele viajou até o final do riacho claro, sem ver ninguém na passagem,
Ele encontrou uma lacuna nas rochas e se esgueirou por ela de pesca,
Além da montanha, vista aberta e planície ao redor
À distância, ele viu nuvens e árvores brilharem para se acostar-se
Em quase todos os tipos de casas, carros peculiares
Um guerreiro de guerra foi o primeiro a quebrar um nome da era Han
A vestimenta dos habitantes conservar-se serena desde a época de Qin
A pessoa viveu para se juntar a ela nas terras altas,
perto de Wu Ling Ri
Além do mundo exterior, eles colocaram seus campos e ou brincadeiras,
Entre os pinheiros e a lua brilhante, tudo estava tranquilo na casa,
Quando o sol saiu por entre as nuvens, as galinhas e os cães,
Surpreso ao achar um estranho entre eles, o poeta
se agitaram em torno deles o convidaram para entrar
e perguntaram sobre sua casa tais quais brigadas podem,
as pistas tinham sido qualificadas quais flutuantes,
Ao anoitecer, ao longo da água, os pescadores e as mulheres
retornaram, para escapar do mundo conturbado,
primeiro deixaram a casa dos homens da sociedade,
Eles vivem como se fossem imortais, sem motivo para voltar,
Naquele vale, eles não sabem nada sobre a maneira de vivemos,
De dentro do nosso mundo, olhamos de longe para as cidades bonitas e
colinas.
Quem não duvidaria desse lugar mágico tão difícil de achar?
O coração mundano do pescador não poderia parar de pensar em sua
Ele deixou aquela terra, mas suas colinas e rios nunca o deixaram
Coração,
contingente, ele voltou a sair e planejou se juntar ao meu banco,
segundo minha memória, ele passou ao longo da passagem que havia tomado,
Quem poderia saber que as colinas e os barrancos não tinham nada?
Quando chegou a hora, ele só foi chamado para entrar nas profundezas da montanha,
A cada vez que ele se livra da corda da orelha, ele só se livra de nuvem,
E da primavera chegada, e tudo de novo é flor e água
Porém, ninguém sabe como chegar a esse lugar imortal.
Wang Wei
UM CONVIDADO CHEGA
Ao sul de minha cabana, ao norte de minha cabana,
tudo é água de nascente,
Um bando de gaivotas visitantes é tudo o que vejo diário.
A passagem florida não foi varrida por um hóspede,
O portão de palha hoje se abre para um hóspede.
Minha comida tem pouco sabor, pois estou longe do mercado.
Pobre sou, só posso oferecer vinho velho.
Se estiver disposto a beber com meu vizinho idoso,
eu o chamarei por cima da cerca para despejar nossos copos.
Du Fu
O vento sopra e é forte,
Ele olha para mim e sorri,
Com termos fatuidades e extintas, - o sorriso do orgulho.
Estou abatido até o centro de meu coração.
O vento sopra, com nuvens de poeira.
Com gentileza, ele semelha estar disposto a vir até mim;
[Mas não vai nem vem.
Por muito, muito tempo penso nele.
O vento soprava e o céu estava nublado;
Antes que passe um dia, está nublado antes.
Eu acordo e não consigo dormir;
Penso nele e fico ofegante.
A escuridão é toda nublada,
E o trovão jaz murmurando.
Estou acordado e não consigo dormir;
Penso nele, e meu peito está cheio de dor.
終風 - Zhong Feng
Ouçam o rufar de nossos bombos!
Vejam como saltamos, usando nossas armas!
Esses fazem os afazeres de campo no Estado ou fortificam Cao,
Enquanto nós marchamos sozinhos para o sul.
Seguimos Sun Zizhong,
A paz havia sido feita com Chen e Song;
[Mas ele não nos conduziu de fronteira,
E nossos corações infelizes estão muito tristes.
Aqui nós ficamos, aqui nós paramos;
Aqui perdemos nossos cavalos;
E buscamos por eles,
Entre as árvores da floresta.
Pela vida ou pela morte, embora separados,
A nossas esposas certificamos nossa palavra.
Seguramos suas mãos; -
Envelheceríamos junto com elas.
Ai de nós por nossa separação!
Não temos perspectiva de vida.
Ai de nossa estipulação!
Não podemos cumpri-la.
擊鼓 - Ji Gu
Olhando para o Pico Sagrado
Como é essa Montanha Exaltada dos Ancestrais?
Verdes infinitos do Norte e do Sul se acham
onde o Agente de mutação destila o encanto divino,
onde o yin e o yang dividem o crepúsculo e o alvorecer.
O peito arfante exala nuvens e os olhos
abrem-se no crepúsculo, o pássaro voa para casa. Um dia, em breve,
no cume, os picos mais distantes serão
pequenos o regular para segurar, tudo em um único olhar.
TU FU
Passeando no Mosteiro de Devoção aos Ancestrais de Portão do dragão
No mosteiro das quatro direções, eu me afasto,
passo a noite na fronteira de quatro direções.
Nascido do yin-escuro do vale, a música vazia
na floresta lunar se espalha em sombras pelúcidas.
Planetas e estrelas da fenda do céu reunidos
aqui, eu durmo com nuvens de névoa e vestes frias,
então, abrindo a me mexer, ouço o sino da manhã
chamando, acendendo tais profundezas do despertar
TU FU
CREPÚSCULO DE OUTONO, MORANDO ENTRE MONTANHAS
Montanha Vazia após a nova chuva
O clima de outono chega tarde
pinheiros de lua brilhante brilham por meio de
afresco ar transparente rio acima
farfalhar do bambu: a lavadeira vai para casa
o mundo inteiro está se reavendo
Mudança de lótus o barco do pescador desce flutuando.
não importa com as festividades da primavera,
pois, as flores da primavera murcham por vontade própria,
Mas um recluso distante pode ficar sem parar.
Wang Wei
Pensamentos durante a noite silenciosa
A luz da lua em frente à cama,
Suspeito que haja geada no chão.
Olho para a lua qual réu
E não posso deixar de me rebaixar.
dobro a cabeça em sua leveza no céu.
Li Bai (701-762 AD)
Amanhecer de Primavera
Meng Haoran (689 a 740), poeta da dinastia Tang
O sono da primavera não conhece o amanhecer
Antes que eu perceba, já está amanhecendo,
"Estou chorando por toda parte.
A noite chega, o vento e a chuva.
O quanto sabes quando as flores caem?
Posso ouvir o chilrear das aves por toda parte.
Lembro-me do som do vento e da chuva na noite passada.
Não sei quantas flores foram derrubadas.
杜审言 Du Shenyan
u Shenyan ( 杜 审 言 , 648-708CE)
Um passeio de primavera com o primeiro-ministro de Jinling e Lu
Sou o único eunuco que se admira com a nova do clima.
Nuvens e neblina saem do mar ao alvorecer,
ameixas e salgueiros cruzam o rio na primavera.
O hálito da senhora excita a ave amarela,
e a luz do sol se torna verde.
De repente, ouvi a antiga melodia da canção
e quis manchar meu coração com a ideia de regressar.
Pintura
Wang Wei (701-761), poeta da dinastia Tang
As montanhas parecem coloridas de longe.
Perto dali a água está silente.
As flores ainda estão lá depois da primavera.
As aves não se assustam com as pessoas.
Na lagoa
Bai Juyi (772-846), poeta da dinastia Tang
Uma criança em um bote
Colhendo o lótus branco.
Não sei como esconder meus rastros.
A lentilha flutuante se abre junto.
lit. procurar um eremita, mas não o achar
Bai Juyi (772-846), poeta da dinastia Tang
Perguntei ao menino embaixo do pinheiro.
Eu lhe disse que tinha ido buscar remédios.
Ele está apenas nesta montanha.
Não sei onde as nuvens são profundas.
Pensamentos de uma noite silenciosa,
Li Bai (701-762), poeta da dinastia Tang
A luz da lua em frente à cama.
Suspeita-se que seja a geada no chão.
Levanto minha cabeça para olhar a lua brilhante
Penso em minha cidade natal com a cabeça baixa.
Li Bai estava prestes a viajar em seu barco.
Li Bai (767-720), poeta da dinastia Tang
Li Bai estava prestes a viajar em seu barco.
De repente, ele ouviu o som de um canto na margem.
O lago das flores de pêssego tem mil pés de espessura.
Não tão profundo quanto o convite de Wang Lun.
Estadia noturna no Templo da Montanha
Li Bai (701-762), poeta da dinastia Tang
O perigoso edifício tem 30 metros de altura.
Posso pegar as estrelas com minhas mãos.
Não me atrevo a levantar minha voz
Tenho medo de assustar as pessoas no céu.
Cataratas do Monte Lushan
Li Bai (701-762), poeta da dinastia Tang
O sol brilha sobre o queimador de incenso e produz fumaça roxa.
A cachoeira está suspensa em frente ao rio.
A cachoeira está caindo três mil pés.
Suspeita-se que a Via Láctea esteja caindo para os nove céus.
Canção da Antiga Lua Longa
Li Bai (701-762), poeta da dinastia Tang
Quando eu era jovem, não conhecia a lua.
Eu a chamava de disco de jade alvo.
Suspeito que seja um espelho no Yao Tai
Acho que está voando sobre as nuvens verdes.
DESCENDO A MONTANHA ZHONGNAN
PARA O AMÁVEL TRAVESSEIRO E A TIGELA DE HUSI
À noite, eu desço da montanha azul
e a lua me segue até minha casa;
A lua e as montanhas voltam para nós;
mas olhamos para a passagem de onde viemos,
e o céu cinza cruza o verde-esmeralda.
Eles se juntam nos campos,
e as crianças abrem suas portas;
Os bambus verdes estão na passagem,
os abacaxis verdes escovam suas roupas.
O bambu verde está na passagem,
o abacaxi verde escova nossas roupas.
Temos um lugar para descansar
e um bom vinho para beber;
Cantamos uma longa canção para os ventos
dos pinheiros e das estrelas.
BEBENDO SOZINHO COM A LUA
Uma garrafa de vinho na sala de flores, bebendo só,
sem um parente;
Um copo é erguido para convidar a lua a brilhar,
e as sombras se tornam três.
A lua não sabe como beber, e a sombra me segue;
suas sombras estão em minha companhia
por enquanto, e devemos nos divertir até a primavera.
Eu canto para a lua, danço para as sombras;
Quando acordo, nós nos divertimos juntos,
mas quando estamos ébrios, nos dispersamos.
EM ESPUMA
A grama da andorinha é tão azul quanto a seda,
e a amoreira do Qin é tão baixa quanto um galho verde;
O dia de seu retorno é o dia de meu coração partido.
Li Bai
Noite iluminada pela lua
Hoje é noite de lua em Shaanxi
Estou olhando para ela sozinho em meu quarto.
Sinto pena de minha filha
Não sei como me lembrar de Chang'an
O cabelo enevoado e nublado está molhado
A luz do braço de jade é fria.
Quando vou me apoiar na falsa fachada?
As lágrimas estão secas.
Hoje à noite a lua em Shaanxi
Estou olhando para ela sozinha em meu quarto
Sinto pena de minha filhinha
Não sei como me lembrar de Chang'an
A névoa e o cabelo nublado estão úmidos
A luz do braço de jade é fria.
Quando vou me apoiar na falsa fachada?
As lágrimas estão secas.
Esperança para a primavera
O país está arruinado, as montanhas e os rios estão intactos.
Quando a cidade está na primavera,
a grama é profunda e as árvores são profundas.
Lágrimas em meus olhos quando sinto pena de você.
Odeio ter que me separar dos pássaros.
O fogo da guerra dura três
Uma carta de casa vale dez mil moedas de ouro.
A cabeça branca está ficando mais curta
Quero perder meu grampo de cabelo.
O campo está aberto, as montanhas e os rios estão parados.
A grama é profunda na primavera
Lágrimas são derramadas nas flores quando me sinto triste
Os pássaros me assustam quando odeio me separar
O fogo de março
Uma carta de casa vale dez mil peças de ouro
Minha cabeça grisalha está ficando cada vez mais curta
Eu gostaria de não poder usar um grampo de cabelo.
Café da manhã de primavera na província de Zuo, Yunnan
As flores estão asiladas sob o muro
O chilrear dos pássaros passa
As estrelas estão no céu
A lua está no céu
Ouço a chave de ouro antes de ir para a cama
O vento me faz pensar em Jade Ko
Amanhã haverá um anúncio
Eu tenho perguntado como está sendo a noite
As flores estão escondidas sob a parede
O chilrear dos pássaros empoleirados passa
As estrelas estão se movendo em todas as casas
A lua está no céu
Eu não durmo para ouvir a chave dourada
O vento me faz pensar em Jade Ko
Amanhã haverá um anúncio
Eu lhe pergunto como está sendo a noite
UMA VISTA DE TAISHAN
E quanto a Dai Zong Fu? Qi Lu ainda é jovem.
Os deuses criaram o mundo, e o sol,
o yin e o yang cortaram o alvorecer e o entardecer.
As nuvens se erguem no peito e os templos
se erguem nos templos.
PARA MEU AMIGO APOSENTADO WEI
Não nos vemos na vida, é como estar em um negócio.
O que é esta noite? Compartilhamos esta luz de vela.
Por quanto tempo podemos ser jovens e fortes?
O cabelo de sua cabeça já está grisalho.
O velho é meio fantasma e grita
com medo do calor em seu coração.
Como posso saber se serei capaz de retornar
ao Salão dos Cavalheiros depois de vinte anos?
Eu já fui separada do casamento de meu marido,
mas agora meus filhos cresceram;
Fiquei feliz em honrar meu pai e
me perguntei de onde eu vinha.
A pergunta e a resposta ainda não foram respondidas,
então levei meu filho para fazer vinho e xarope.
A chuva da noite corta os alhos-porós da primavera,
e a nova cozinha o sorgo amarelo.
O Senhor disse que era difícil encontrá-lo,
então ele preparou dez taças de vinho de uma só vez;
Não estou ébrio mesmo com dez copos,
mas sinto que a intenção de meu filho é longa.
O amanhã está muito longe, e o mundo está muito longe.
SOZINHA EM SUA BELEZA
Há uma bela mulher que vive em um vale vazio;
Ela era uma boa moça, mas foi espalhada pelas árvores.
No passado, Guanzhong estava em uma situação tumultuada
e seus irmãos foram mortos;
Qual é a vantagem de ter uma posição oficial elevada?
Não posso aceitar minha carne e meu sangue.
O mundo está em um terrível estado de decadência,
e tudo segue o rumo da vela.
O genro do meu marido é uma criança,
mas o recém-chegado é tão formoso quanto jade.
Quando o sol se põe, eles ainda sabem quando é hora,
e os patos mandarins não dormem sozinhos;
Mas quando vemos o recém-chegado rindo,
o que ouvimos do velho chorando?
A água da fonte é clara nas montanhas,
e a água da fonte é turva nas montanhas.
A serva vende pérolas, e o abacaxi conserta a casa de campo.
Colho flores sem prender o cabelo nelas
e colho ciprestes com as mãos.
O céu está frio, as mangas são finas
e o pôr do sol está apoiado no bambu.
Vendo Li Bai em um sonho I
A morte engoliu o som da dispensada,
e a vida está sempre em um estado de comoção.
No miasma de Jiangnan, não tem notícias.
O velho está em meu sonho, e eu me lembro dele;
Agora que está na rede, como pode ter asas?
Lhe receio que não seja a alma da minha vida,
Mas, está passagem está longe.
Minha alma veio para a floresta de bordo
e voltou para a escuridão da fronteira;
A lua que cai preenche as vigas da casa, e
eu ainda me pergunto se as cores são visíveis.
Vendo Li Bai em um sonho II
As nuvens viajaram o dia inteiro,
e o filho de um viajante não surgiu por muito tempo;
Sonhei contigo tantas vezes que sinto vontade de vê-lo.
Nem sempre é fácil voltar para sua casa,
e não é fácil dizer isso.
Os rios e lagos estão cheios de tempestades,
e os remos têm medo de se perder.
Tenho medo de perder meus remos
e não tenho certeza se conseguirei realizar
minha ambição de minha vida.
As coroas estão por toda a capital,
mas o homem está sozinho e vexado.
Quem disse que a rede está inteiramente aberta?
O corpo do velho ficará exausto!
Du Fu
PENSAMENTOS I
Um dragão ermo vem do mar, e
não me atrevo a olhar para água;
Vejo dois pássaros fazendo ninho em árvore de três pérolas.
A madeira preciosa da árvore é tão reta
que não tem medo das pílulas douro.
A beleza do vestido é uma questão de apontar o dedo,
e a alta noção dos deuses é uma questão de maldade.
ORQUÍDEA E LARANJA I
As folhas da orquídea são vivazes na primavera,
e o louro é brilhante no outono;
Estou feliz com esse negócio,
e esta é uma época festiva para mim.
Quem conhece o morador da floresta?
PENSAMENTOS III
Um homem fantasmal jaz só,
e suas inquietações são lavadas.
Sou grato às aves por isso,
pois me transmite um sentimento distante.
Quem sentirá o vazio do dia e da noite?
ORQUÍDEA E LARANJA II
Há tangerinas no sul do rio Yangtze, e
elas jazem verdes durante o inverno;
Não é o calor da terra? Ele tem seu próprio coração frio.
Posso recomendá-lo aos meus convidados,
mas os obstáculos são muito grandes.
O destino é apenas uma questão de chance,
e o ciclo não pode ser achado.
Zhang Jiuling
ERIC PONTY POETA-TRADUTOR-LIBRETTISTA