Albatroz@companhia: DYLAN THOMAS – ENSAIO

Lembrando de quando eu cheguei em Dylan Thomas, por meios de antologias, e, jornais que se perdem no tempo resolvido a fazermos um breve ensaio sobre o poema: No Meu Ofício ou Arte Amarga, que, perfazendo às passagens da tradução de Ivo Barroso, que contêm pistas sobre o poema citado para localizar os leitores:

No Meu Ofício Ou Arte Amarga
que à noite tarda é exercido

quando alucina dormem à lua

e lassos dormem os amantes

com as dores todas entre os braços,

é que trabalho à Luz cantante

não pela Glória ou pelo pão,

desfile ou feiras de prestígios

por sobre palcos de marfim,

mas pela paga mais afim

de seus secretos corações!

Não para alguém altivo à parte

da lua irada é que eu escrevo

nos borrifados destas páginas,

nem pelos mortos presumidos

cheios de salmo e rouxinóis,

mas para amantes, cujos braços

abarcam dores das idades,

que não me pagam, nem se importam,

nem consideram meu oficio ou arte.

A letra da música põe frequente em evidência o sentido da letra de música põe muitas vezes em primeiro plano do sentido da linguagem em jogo, moldada como quer por forças próprias, sem qualquer -autor - pelas suas próprias estruturas fonológicas e rítmicas. Roman Jakobson define a função poética da linguagem como "a projeção do princípio da equivalência do eixo da seleção para o eixo do acordo”, de modo que "a contrapartida se torna a função constitutiva da linguagem"; sendo para o eixo do acordo”, de modo que "a correspondência se torna o dispositivo constitutivo de dispositivo constitutivo da sequência". Ou seja, os itens são escolhidos para serem combinados na sequência porque são equivalentes em vários aspectos e, assim, produzem um ritmo de repetição com variação. A função poética, é claro, não está não se limitando à poesia: O exemplo mais marcante de Jakobson é o slogan político; tal exemplo mais impressionante de Jakobson é o slogan poético "I like Ike", em que a mesma vogal é repetida três vezes, duas das três palavras rimam, e I está incluído tanto em Ike quanto em like, "uma imagem paronomástica do sujeito amoroso envolvido pelo objeto amado"; definido como um slogan, suas três vogais acentuadas dão a ele um ritmo de canto que o torna invejável atraente. A poesia, para Jakobson, é onde essa função poética se tornou-se a "função dominante e determinante" - sempre passíveis de questionamento, mas um ponto de partida para atrair os leitores para o poema.

Mas, se não um exemplo de uma letra de música que se utiliza uma métrica frequente empregue para a poesia narrativa, de modo a identificar algumas das questões mais salientes, tais como o exemplo de Frye, utilizando-o apenas uma métrica em que a poesia narrativa e a lírica são frequentes escritas, o alexandrino francês de doze sílabas, mas o seu rico padrão sonoro dá-lhe aquilo a que Frye chama, mas o seu rico padrão sonoro dá-lhe aquilo a que Frye chama um ritmo associativo, numa intensidade sonora improvável de ser deparada em poemas narrativos.

Neste sentido de ritmo, no sentido lato, como algo que está na pena do escritor ou do leitor, pode ser muito forte, nas letras de música, onde a linguagem parece estar a ecoar-se a si própria, com palavras geradas pela sua semelhança fonológica com outras palavras. Se a poesia fosse definida como mimesis, como supunha Aristóteles, então não poderíamos considerar o ritmo fundacional, mas se a lírica, ao contrário do epos, e, do drama, não é capital de uma forma de mimesis, e Aristóteles, que de facto escreveu letras de música, pode ser considerado como admitindo consideração no seu tratado sobre a poesia mimética, então há que começar por outro lado. Disse que a lírica pretende ser um fato, não uma representação de um fato. O estudo do ritmo é especialmente difícil porque o ritmo é algo tão familiar como bater o pé ao ritmo da música ao ritmo da música ou como os passos regulares com que caminhamos confortáveis.

É um fenómeno observado em toda a natureza, onde quer que haja onde quer que haja periodicidade. Parece ser uma propriedade dos sistemas, mas é acima de tudo duma experiência, dependente dos enquadramentos e expectativas com que (como fazemos do tique-taque de um relógio um ritmo duplo: tique-taque, tique-taque). E a noção de ritmo englobar tanto a regularidade de uma batida musical ou formas de simetria de nível superior como várias formas de irregularidade - desde a síncope que está ligada às batidas até às estruturas assimétricas de nível superior, em que diferentes formas de proeminência (fonológica, prosódica, sintática) criam díspares experiências temporais.

CONCLUSO

Este ensaio avaliou as abordagens ao ritmo e à repetição que realçam a centralidade do ritmo na construção da lírica e na experiência da lírica, embora também estejam mais difusamente presentes noutros tipos de poesia, que, problema da relação entre ritmo e métrica sendo-lhe venerável: Já entre os gregos havia uma divisão entre os rhythmikoi e os metrikoi; e, os metrikoi; de que os primeiros viam o ritmo poético como conexo a com a música, uma arte temporal, e os segundos tratavam-no como uma estrutura métrica. Mas o vasto corpo de trabalho sobre o movimento do verso centra-se na métrica, e durante a maior parte da, e, durante a maior parte da história da lírica, os poemas foram escritos em relação a quadros métricos particular; sendo de estruturas métricas particulares e, padrões específicos de sílabas de tipos particular. A métrica tem sido um campo controverso, com diferentes sistemas de notação e concepções de métrica tem sido um campo controverso, com diferentes sistemas de notação e concepções de métrica e uma luta vigorosa entre os proponentes de diferentes abordagens; e, nas últimas décadas, tem sido, em grande medida, capturada pelos linguistas, cuja métrica generativa se propõe a tarefa de escrever, talvez, com o verso: nem consideram meu oficio ou arte.

ERIC PONTY