SAFO DE LEBOS - ALGUNS FRAGMENTOS DE POEMAS - Michelangelo - TRAD. ERIC PONTY

O tratamento do amor homossexual na literatura grega clássica reflete o papel ambivalente da homossexualidade na cultura grega. Por um lado, a homossexualidade é muitas vezes retratada positivamente. Como a gama de poemas apresentados nesta seção demonstra, numerosos poetas descreveram as dores e os prazeres das uniões homossexuais. A paixão homossexual também não estava restrita as obras poéticas. Em dois diálogos, o Simpósio e Phaedrus, o filósofo Platão faz da atração homossexual o ponto de partida para sua discussão sobre amor como a força que inicia e guia a busca da beleza, da nobreza, e sabedoria. Por outro lado, a literatura grega oferece abundantes evidências de atitudes negativas tanto em relação à homossexualidade quanto em relação ao homossexual. A história em quadrinhos do dramaturgo Aristófanes fez homossexuais, especialmente aqueles que se submeteram para o coito anal, o rabo de muitas piadas. Além disso, os temas homossexuais, dos personagens estão notavelmente ausentes da tragédia e épica grega, com a possível exceção de Achilles e Patroclus na Ilíada. Esta falha da literatura grega clássica, além da poesia lírica, em oferecer retratos positivos do amor homossexual pode ser considerado mais uma evidência de uma desaprovação geral da maioria das formas de comportamento homossexual.

Mesmo a poesia lírica, que fornece abundantes exemplos de homossexuais com temas, está na maior parte limitada a uma relação homoerótica específica: aquela entre um homem maduro e um menino pré-adolescente. Nesta relação, homem mais velho, chamado em grego de erastes (amante) desempenhou o papel dominante; mas deveria estender sua relação com o menino, chamada de eromenos (amante) além da satisfação sexual. Em muitos aspectos, os gostos eram esperados para orientar seu parceiro, modelando para ele e ensinando-lhe aquelas virtudes valorizadas em um cidadão da polis grega. É a voz dos gostos que encontramos exclusivamente em grego. poesia lírica, tanto da época clássica como da época helenística. A partir desta poesia emerge uma visão clara das regras associadas às relações pederásticas. Os gostos, golpeados pela beleza de um jovem rapaz, o cortejam com presentes e palavras. Os presentes são muitas vezes convencionais e aparentemente simbólicos: Uma guirlanda de flores, uma bola ou outro brinquedo, um pássaro. Poesia de amor lésbica da antiguidade grega está limitada aos poemas sobreviventes de Safo. Mesmo aqui, é a voz de Safo os gostos, o perseguidor e não o perseguido, que encontramos. A linguagem da sedução homossexual tem muito em comum com a convenções de poesia de amor heterossexual. O amante em potencial invoca exemplos, da paixão divina - acima de tudo, o amor de Zeus pelo lindo menino Ganímedes. O homem muitas vezes adverte sua amada sobre a natureza fugaz de sua juventude da boa aparência. Um tema comum desta poesia de amor pederástica descreve o horror da barba brotam-te que destruirá a atração do potencial eromenos. Espera-se que o menino, por sua vez, venha a ceder, embora não muito cedo ou facilmente. Ele não deve, entretanto, ser ganancioso demais em sua busca de sinais do afeto do homem mais velho. As queixas da poesia pederástica grega estão divididas igualmente entre os temas de avareza, rejeição e infidelidade.

Como Kenneth Dover salientou, a paixão homossexual grega parece ter exibido o mesmo padrão duplo que pode ser observado em grego das relações heterossexuais. A perseguição pelos gostos é sancionada - seu sucesso visto como um triunfo. Ceder facilmente à sedução, no entanto, é considerado como um sinal de fraqueza. Na letra da música encontramos homens que prometem amor duradouro por uma sequência de jovens bonitos.

A poesia lírica dedicada a esta forma de relação homoerótica oferece um quadro notavelmente consistente desde o século V a.C. até Era helenística. Esta consistência parece refletir tanto o papel central da pederastia na sociedade grega e a natureza conservadora da poesia lírica grega, que tende a refinar e repetir em vez de procurar novas formas de expressão. Aqui dois poemas de sua lavra:

121
Mas se você é minha amiga,

Escolha o leito de uma mulher mais jovem.

Não poderia aturar viver com você.

Se fosse a mais velha.

168B

A lua se pôs,

e as Plêiades

no meio

desta noite

as horas passam,

e durmo só.

Embora conhecido como escultor, pintor e arquiteto Michelangelo era também um poeta de nota. Criado em Florença, ela criou muitos de seus melhores artistas. Trabalhou em Roma, como mostram sua Pieta e a Capela Sistina. Foi em Roma, em 1532 que conheceu um jovem nobre chamado Tommaso de' Cavalieri, ao qual escreveu muitos de seus poemas de amor. Foi para Tommaso que enviou o famoso desenho da águia levando a bela Ganímedes. No entanto, sempre houve tensões profundas entre o físico e o espiritual.

Na vida de Miguel Ângelo, bem como em sua poesia, que é frequente atormentada em sua sintaxe e gramática. Mais tarde em sua vida, o artista também escreveu poemas para a senhora Vittoria Colonna, mas ela permaneceu uma mulher de alta e inatacável virtude. Embora o historiador fofoqueiro da arte Pietro Aretino indicou que Miguel Ângelo era abertamente gay, seus amigos negaram isso, e não há provas claras, exceto talvez de sua arte, onde os motivos gays relacionados a Ganímedes e Orfeu ocorrem, e onde os nus masculinos predominam sobre a musculatura, muitas vezes com senhoras musculosas. Aqui traduzimos este poema talvez ao amante Tommaso:

Sou muito mais valioso para mim do que era antes,

Agora que tenho no meu coração, sou mais valioso,

Assim qual uma pedra que tem uma gravura somada,

Valeu muito mais do que a rocha que soia ser,

Ou, apenas qual página ou folheto escrito ou pintado,

É estimado mais alto qualquer folha ou fragmento,

Por isso me sopeso, desde que fui impresso,

Pelo sinal do seu rosto - e não me machuca.

Seguro com surpresa, posso ir a qualquer lugar,

Qual homem carrega consigo encantos ou armas,

Isso pode fazer um perigo parecer o menor,

Sendo mais forte contra toda água e todo fogo;

Com impressão, trago luz retorna para os cegos,

Só com meu cuspo, posso curar qualquer veneno!

 TRAD. ERIC PONTY